A Antiguidade Tardia (séculos III/VIII) se apresenta como um perÃodo histórico marcado por diversas reformulações polÃticas, sociais, culturais e religiosas vinculadas com a tradição helenÃstica greco-romana. Dentre as várias reformulações ocorridas destacamos aquela que faz referência à concepção e à ideia da própria História, visivelmente pautada na retórica helenÃstica e que passa, no mundo tardo-antigo, ao ambiente do conhecimento gramatical. Tal mudança se deve tanto pelas inovações técnicas e materiais caracterÃsticas a partir do século III como também pela nova forma de vincular os acontecimentos históricos à vontade celeste. Tal inovação, tÃpica da Antiguidade Tardia, será adotada pelos pensadores cristãos a partir do século IV, tendo como resultado mais evidente a ideia da intervenção divina no desenvolvimento da própria História. Voltando nossa abordagem a dois pensadores do reino hispano-visigodo de Toledo no século VII, Isidoro de Sevilha e Valério do Bierzo, buscaremos analisar as respectivas ideias que ambos apresentavam sobre a História, além de observarmos que seus escritos podem ser caracterizados como obras historiográficas direcionadas ao fortalecimento do poder por parte dos grupos nobiliárquicos hispanovisigodos e, também, tardo-antigos.
Late Antiquity (centuries III / VIII) is presented as a historical period marked by various policy reviews,
social, cultural and religious tradition connected with the Hellenistic Greco-Roman. Among the several
changes occurring emphasize that it refers to the design and the idea of history itself, visibly guided the
Hellenistic rhetoric and passing in late-antique world, the environment of grammatical knowledge. This
change is due to both technical innovations and features material from the third century as well as the
new way to link the historical events of the will of heaven. Such innovation, typical of Late Antiquity, will
be adopted by Christian thinkers from the fourth century, resulting in a clearer idea of divine intervention
in the development of history itself. Turning our approach the two thinkers of the Hispano-Visigoth kingdom
of Toledo in the seventh century, Isidore of Seville and Valerio of Bierzo, seek review their ideas that they
were both on the history, and observe that his writings can be characterized as historical works directed
empowering the groups by the Hispano-Visigoth nobility and also late-antique.
