Para entender o lugar que a “Antropologia do ponto de vista pragmático” ocupa na totalidade do pensamento kantiano, este artigo põe em jogo algumas investigações: a observação da organização da obra, a análise do seu ponto de vista pragmático e, a partir dela, a análise da moralidade, do caráter, do papel da linguagem, da liberdade e do tédio. Para tanto, essas investigações baseiam-se, em grande parte, na pesquisa feita por Foucault, em sua tese complementar de doutorado. Não se trata aqui de rever todo o percurso de Foucault, e refazer todos os seus argumentos, mas apenas de seguir algumas de suas pistas e explorá-las na sua relação com o texto de Kant. A análise da liberdade pragmática vai além das sugestões de Foucault e prolonga-se num estudo da teoria kantiana das paixões e das emoções. Finalmen-te, este artigo apresenta a tese de Foucault, que entende a reflexão própria à Antropologia não como mera recompilação de textos pré-críticos, mas como passagem, pela repetição, do campo da Crítica ao que seria o estágio último do pen-samento kantiano, a filosofia transcendental.
In order to trace the place "Anthropology from a pragmatic point of view" occupies inside the totality of Kant's philosophical project, this article investigates the book's organization and arrangement of ideas, its pragmatic point of view, as well as its concept of morality, character and the roles of language, freedom and tedium. These studies have been grounded on Foucault's complementary doctoral thesis's research. The intention of this article is not to offer a complete review of Foucault’s work, or to rebuild his arguments, but to follow some of his hints, explore them, and show their relation to Kant's text. The analysis of pragmatic freedom goes beyond Foucault's suggestion, and analyzes Kant's theory of passions and emotions. Finally, this article presents Foucault's thesis, explaining its reflection regard-ing Anthropology, not as a mere compilation of pre-critical texts, but as a passage through repetition of the critical field to what would be the final stage of the Kantien thought, the Transcendental Philosophy.
