Human Formation and Struggle for Land/ Formação Humana e Luta Pela Terra
Diversitas Journal
Human Formation and Struggle for Land/ Formação Humana e Luta Pela Terra
Autor Correspondente: E. S. G. Junior | [email protected]
Palavras-chave: Camp, Political Culture, Active Participation.
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
O presente artigo apresentapartedos resultados de uma pesquisa realizada no Assentamento Zumbi dos Palmares (Campos dos Goytacazes/São Francisco de Itabapoana –RJ) entre 2013 e 2015.A pesquisa teve como objetivo o estudo da cultura política de assentados de reforma agrária considerando, para isso, as variáveis associativismo, mobilização sociopolíticae sofisticação política. A coleta de dados foi realizada através da aplicação de um questionário de perguntas fechadas, entrevistas eda técnica etnográfica. Os resultados obtidos demonstram que a cultura política dos assentados possui, em média, maiores índices quando comparados aos moradores do perímetro urbano da cidade, e que as principais formas de associativismo identificadas são o associativismo religioso e profissional. Além disso, através da “forma acampamento”, os assentadosadquiriram uma “formação” voltada para uma reorientação ontológica pautada na relaçãodestescom a terra.
Resumo Inglês:
This article presentsparto ofthe results of a research carried out in the Zumbi dos Palmares Settlement (Campos dos Goytacazes/São Francisco de Itabapoana –RJ)between 2013 and 2015. The research aimed to study the political culture of agrarian reform settlers considering, for this, the variables associativism, sócio-political mobilization and political sophistication. Data collection was carried out through the application of a questionnaire of closed questions, interviews and the ethnographic. The results obtained show that the political culture of the settlers hás, on average, higher rates when compared to residents of the urban perimeter of the city, and that the main forms of association identified are religious and professional assotiations. In addition, through the “camp form”, teh settlers acquired a “formation” aimed at na ontological reorientation based on their relationship with the land.
