A humanidade às avessas em “A terra dos meninos pelados” de Graciliano Ramos

A humanidade, na visão de alguns estudiosos, vive uma crise de identidade com a recente globalização com repercussões no

pensamento e nas atitudes, exigindo uma reflexão no enfrentamento dos desafios da atualidade. Surgindo, dessa forma, uma

nova ordem social que altera valores, e faz emergir novas sociabilidades. O velho mundo em transformação com a emergência

de novos paradigmas que o entenda, que o explique. Este artigo propõe algumas reflexões, sobre os desafios no enfrentamento

de aceitação das diferenças da humanidade na contemporaneidade e tem como objetivo analisar a obra do autor Graciliano

Ramos, “A terra dos meninos pelados”, evidenciando a trajetória do protagonista Raimundo, menino sonhador, protagonista

do conto, que enfrenta discriminação e cria um mundo fantástico, terra de

Tatipirun

, como forma de reconstrução da sua

realidade. Para ir a fundo com essas reflexões procurou-se abordar alguns autores engajados nessa causa como Boaventura

de Souza Santos (2007; 2010), que escreve sobre as sociologias e as epistemologias do Sul, discute ainda sobre o pensamento

abissal, afirmando que assim como a cultura, as epistemologias foram suprimidas com o processo de colonização. Ao lado deste

citaremos ainda Mikhail Bakhtin (1929) com o estudo da consciência individual como um fator sócio ideológico e, por fim,

Edgar Morin (2003) trazendo a reforma do pensamento para um ensino que vá além do transmitir um mero saber, mas produza

uma cultura que nos permita compreender nossa condição de seres compostos de humanidades. A metodologia deste trabalho

é qualitativa e utiliza-se a pesquisa bibliográfica.

Humanity, in the view of some scholars, is experiencing an identity crisis with the recent globalization and its repercussions on

thinking and attitudes, requiring reflection in facing the challenges of today. In this way, a new social order emerges that alters

values, giving rise to new sociability. The old world in transformation with the emergence of new paradigms that understand it,

that explain it. This article proposes some reflections on the challenges in facing the acceptance of the differences of humanity

in contemporary times and aims to analyze the work of the author Graciliano Ramos, “The land of naked boys”, showing the

trajectory of the protagonist Raimundo, a dreamy boy, protagonist of the short story, which faces discrimination and creates

a fantastic world, the land of Tatipirun, as a way of reconstructing its reality. To go deeper with these reflections, we tried to

approach some authors engaged in this cause, such as Boaventura de Souza Santos (2007; 2010), who writes about sociologies

and epistemologies of the South, also discusses abyssal thinking, stating that as well as culture, epistemologies were suppressed

with the colonization process. Next to this we will also mention Mikhail Bakhtin (1929) with the study of individual conscience

as a socio-ideological factor and, finally, Edgar Morin (2003) bringing the reform of thought to a teaching that goes beyond

transmitting a mere knowledge, but produces a culture that allows us to understand our condition as beings composed of

humanities. The methodology of this work is qualitative and bibliographic research is used

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