As principais igrejas cristãs de hoje reconhecem o problema da divisão e a urgência de promover e resgatar a unidade dos cristãos. Entendem que a unidade é o desejo de Cristo, conforme expresso na oração sacerdotal, “Que todos sejam um” (Jo 17,21), que é um dom de Deus e uma graça do Espírito Santo. O esforço ecumênico alcançou resultados significativos ao longo do último século, especialmente se se levar em conta a situação separação e hostilidade entre as igrejas cristãs no final do século XIX e início do século XX. Mesmo assim persistem obstáculos sérios no caminho da unidade fraterna entre as igrejas. O objetivo deste artigo é analisar a tese de Christian Duquoc em Creo en la Iglesia: precariedad institucional y Reino de Dios (2001) como contribuição ao diálogo ecumênico. A tese de Duquoc é que a Igreja deve se considerar como provisória a caminho do Reino de Deus que é o perfeito. O atributo de provisoriedade não diminui a natureza da Igreja, pelo contrário a engrandece, como comunidade de Cristo que espera e dá testemunho do Reino de Deus.
Today's leading Christian churches recognize the problem of division and the urgency of promoting and rescuing Christian unity. They understand that unity is the desire of Christ, as expressed in the priestly prayer, "May they all be one" (Jo 17,21), which is a gift of God and a grace of the Holy Spirit. The ecumenical effort has achieved significant results over the last century, especially if one takes into account the situation of separation and hostility between Christian churches in the late nineteenth and early twentieth centuries. Even so, serious obstacles remain on the path of fraternal unity among the churches. The purpose of this article is to analyze Christian Duquoc's thesis on Creo en la Iglesia: precariedad institucional y Reino de Dios (2001) as a contribution to ecumenical dialogue. The thesis of Duquoc is that the Church should consider itself provisional as it is on the way to the Kingdom of God that is the perfect. The attribute of provisionality does not diminish the nature of the Church, on the contrary it dignifies it, as a community of Christ who waits and bears witness from the Kingdom of God.
