O objetivo deste artigo é mostrar a convergência de fé e razão no pensamento de Anselmo de Cantuária, explicitada em termos de uma inteligência da fé, como o esforço humano para entender, ainda que parcialmente, aquilo que a fé diz a respeito de Deus. Espiritualidade e filosofia não se separam no pensamento de Anselmo, de modo que a fé é aquela atitude que abre as portas de um saber teológico que se desenvolve no plano da razão. Como monge beneditino, Anselmo reconhece e vive plenamente o retorno para si mesmo entendido como introspecção: recolher-se para silenciosamente buscar a Deus. O tratado Proslogion (1078) apresenta-se como uma meditação sobre o ser de Deus, cujo itinerário reflexivo busca “razões” daquilo que inicialmente é acolhido pela “fé”. Tentarei mostrar que esse itinerário da inteligência da fé é fruto (I) da espiritualidade monástica do monge, (2) da qual o Proslogion é a sua principal manifestação.
This paper shows the convergence of faith and reason in the doctrine of Anselm of Canterbury, or rather, the intelligence of faith as a human effort to understand, albeit partially, what faith says about God. In Anselm´s doctrine, spirituality and faith are not distinct things. In fact, faith is the attitude that opens the door of theological knowledge that develops through reason. As a Benedictine monk, Anselm acknowledges and lives fully the return of oneself, understood as introspection: one´s recollection in the silent seeking of God. The Proslogion (1078) is thus a meditation on the being of God whose reflexive journey seeks ‘reasons’ for that which is initially accepted by ‘faith’. The author will show that the journey of the intelligence of faith is the result of (1) the monk´s monastic spirituality (2) of which the Proslogion is its main manifestation.
