Este artigo apresenta questionamentos a respeito das relações que a historiografia e a filosofia da história mantém com o estado-nação e com o ensino institucionalizado da história. Parte da ideia de que existe uma espécie de pacto originário que uniu estes componentes de forma coerente, possivelmente durante mais de um século. Minha “tese†é de que as mudanças acontecidas em todos os seus componentes, e muito particularmente na historiografia e na filosofia da história obrigam a reconfigurar ao menos sua relação com o ensino da história. A ideia final convida a refletir sobre um futuro no qual ou bem – e por primeira vez – o ensino da história se distancie dos lineamentos dominantes da historiografia de seu tempo, ou bem – e para estar de acordo a ela – redesenhe profundamente desde os conteúdos até o discurso sobre os fins do ensino da história.
This article presents questions about the relationship that historiography and philosophy of history have with the nation-state and the institutionalized teaching of History. It starts from the idea that there is a kind of pact that united these components in a coherent way, possibly for more than a century. My “theory†is that changes that occurred in all its components, and particularly in the historiography and philosophy of history, require reconfiguring at least its relationship with History teaching. The final theory invites us to reflect on a future in which – for the first time – History teaching is distanced from those dominant lineaments of historiography of its time, or – in order to be conformed to it – it redesigns everything about the goals of teaching history, from its contents to the discourse.
Este artÃculo indaga en torno a las relaciones que la historiografÃa y la filosofÃa de la historia mantienen con el estado-nación y con la enseñanza institucionalizada de la historia. Parte de la idea de que existe una especie de pacto originario que unió estos componentes de forma coherente posiblemente durante más de un siglo. Mi “tesis†es que los cambios acontecidos en todos sus componentes, y muy particularmente en la historiografÃa y en la filosofÃa de la historia obligan a reconfigurar al menos su relación con la enseñanza de la historia. La idea final invita a reflexionar en torno a un futuro en el cual o bien – y por primera vez – la enseñanza de la historia se aparte de los lineamientos dominantes de la historiografÃa de su tiempo, o bien – y para estar a tono con ella – rediseñe profundamente desde los contenidos hasta el discurso en torno a los fines de la enseñanza de la historia.
