La presencia durkheimiana en la sociología de la religión en el Perú. Una reflexión sobre el impacto de la obra Las formas elementales de vida religiosa

Ano: 2012 | Volume: 26 | Número: Especial

Autores: D. Ortmann

Palavras-chave: sociología de la religión, teoría durkheimiana, investigación sobre religión en Perú, positivismo aplicado a la religión

Resumo Português:

O ensaio aborda brevemente a origem do pensamento de Émile Durkheim e sua tentativa
de aproximar-se da religião como um fato social. Com esse propósito desenvolveu um
método que consistia em reduzir a religião a seu lado observável para tornar visível
a função da religião na vida pública. Proporcionou com isso um suporte teórico à
sociologia da religião. Para Durkheim o mais importante da religião era seu papel de
coesão. A necessidade de tornar mensurável a atitude religiosa levou a aplicar métodos
quantitativos. A pesquisa sobre religião recebe sob influencia do método durkheimiano
um enfoque positivista, porque implica apoiar-se em estatísticas que medem o impacto
de algo: observar tendências e avaliar comportamentos como se fossem coisas naturais.
Observa-se o modus vivendi e assim se constatam as coisas tal como são. No Peru,
a aplicação desse método é encontrada frequentemente nos trabalhos sociológicos de
enfoque religioso. Apresentamos alguns exemplos sobre o anteriormente discutido.

Resumo Inglês:

This essay briefly discusses the origins of Émile Durkheim’s thought and his attempt
to approach religion as a social fact. With such purpose, he developed a method that
consisted in reducing religion to its observable side in order to make the role of religion
in public life visible, thus providing a theoretical support to the sociology of religion.
For Durkheim, cohesion was religion’s most important role. The need to make the
religious attitude measurable led him to apply quantitative methods. Under the Durkheimian
method’s influence, research on religion is given a positivist approach, because it
relies on statistics that measure the impact of something: to observe trends and assess
behaviors as natural things. The modus vivendi is observed and so things are seen as they
are. In Peru, the application of this method is often found in sociological studies with
a religious focus. This essay brings some examples on what was previously discussed.

Resumo Espanhol:

El ensayo reseña brevemente el origen del pensamiento de Émile Durkheim y su intento
de tratar de acercarse a la religión como un hecho social. Con ese fin desarrolló un
método que consistía en reducir la religión a su lado observable para hacer visible la
función de la religión en la vida pública. Proporcionó con ello un soporte teórico a la
sociología de la religión. Para él, lo más importante de la religión era su carácter cohesionador.
Por la necesidad de hacer medible la actitud religiosa se comienza a aplicar
métodos cuantitativos. La investigación sobre la religión recibe bajo la influencia del
método durkheimiano un enfoque positivista, porque implica apoyarse sobre estadísticas
que miden el impacto de algo: observar tendencias y evaluar comportamientos como
si fuesen cosas naturales. Se observa el modus vivendi, y así se constatan las cosas tal
como son. La aplicación de ese método la encontramos por doquier en los trabajos
sociológicos de enfoque religioso en el Perú. Mediante algunos ejemplos seleccionados
se busca a ejemplificar lo anteriormente desarrollado.