O recurso à exposição crÃtica das doutrinas anteriores é um procedimento
metodológico usual em Aristóteles. Mas a caracterÃstica distintiva
do Livro I daMetafÃsica é que, ao invés de estabelecer uma nova doutrina, o
exame dos predecessores serve para confirmar os próprios conceitos aristotélicos,
os quais ele usa para avaliar os êxitos e os erros das doutrinas
analisadas. Essa imposição de conceitos próprios lhe valeu a acusação de ter
uma compreensão histórica distorcida. Com a análise detalhada das crÃticas
da teoria platônica das Idéias na MetafÃsica I, 9, pretendemos mostrar: a) que
as crÃticas de manipulação e distorção das opiniões dos seus antecessores ofuscam
o grau em que as suas próprias posições emergem de uma análise
crÃtica do pensamento anterior; e b) que a imposição de conceitos próprios
não é uma distorção, mas uma proposta de solução para os problemas que as
teorias anteriores deixaram sem solução.
The use of critical exposition of previous doctrines is a methodological
procedure usual in Aristotle. But the distinctive characteristic of Book
I of the Metaphysics is that, rather than to establish a new doctrine, a review
of predecessors serves to confirm the own concepts to be used in the evaluation
of the doctrines examined. This imposition of own terms has cost him
the charge of distorting historical understanding. With the detailed analysis
of the criticisms of Plato’s theory of Ideas in Metaphysics I, 9, we intend to show: a) that the criticism of manipulation and distortion of his predecessors’
views overshadow the degree to which Aristotle’s own positions emerge from
a critical review of previous thought and b) that the imposition of own terms
does not suppose a distortion but a proposal of solution to the problems that
previous theories have left unresolved.
