Levar consigo uma oração, imagem religiosa ou Bíblia era comum entre os soldados no front. Na Primeira Guerra Mundial (1914-1919) a distribuição de material religioso para os combatentes foi realizada pelos exércitos de ambos os lados do conflito. Com a Segunda Guerra Mundial (1939-1945) essa prática não foi descartada, e ao contrário, a confecção e distribuição de material religioso específico para a guerra foi aprimorada. No caso brasileiro, com o envio da FEB (Força Expedicionária Brasileira) para a Itália em 1944 para lutar ao lado dos aliados nesse conflito não foi diferente. O “Manual de Orações do Soldado Brasileiro” se insere nesse universo de material de literatura religiosa. Carregado pelos indivíduos que iriam combater como forma de apoiar sua fé essa compilação de orações abordava diversos aspectos presentes naquele contexto. Entre estes destaca-se a posição do soldado frente a iminência de sua própria morte, a questão da morte do inimigo e os procedimentos diante da morte de seus companheiros.
Take with a prayer, religious image or Bible was common among the soldiers at the front. In World War I (1914-1919) the distribution of religious material for combatants was carried out by the armies of both sides of the conflict. With World War II (1939-1945) this practice was not ruled out, and instead, the preparation and distribution of specific religious material for war has been improved. In Brazil, with the sending of the FEB (Brazilian Expeditionary Force) to Italy in 1944 to fight alongside the allies in this conflict was no different. The "Brazilian Soldier's Prayer Manual" falls within that religious literature material universe. Uploaded by individuals who would fight as a way to support their faith this compilation of prayers addressed various aspects present in that context. Among these there is the soldier front position the imminence of his own death, the question of the death of the enemy and the procedures before the death of his teammates.
