Este artigo procura explorar a utilidade da palavra “magia†no contexto do
estudo cientÃfico da religião e, mais geralmente, no contexto das ciências sociais e
humanas. Como tal, é procurado, neste artigo, fazer uma pequena história do uso do
termo, de forma a compreender a sua carga polÃtica, social e histórica. Como se verá ao
longo do artigo, o termo “magia†tem sido utilizado historicamente quase sempre de
forma pejorativa de forma a descrever a “religião dos outrosâ€. Esta carga xenófoba, bem
como o facto de aquilo que é descrito como “magia†poder ser facilmente integrável
dentro do fenómeno geralmente descrito como religião, leva à conclusão de que o termo
“magia†é um termo sem utilidade ética no estudo do fenómeno religioso.
This article seeks to explore the usefulness of the word “magic†in the
context of the scientific study of religion and more broadly in the context of the
humanities. As such, an attempt is made in this article to outline a short history of the
use of the term so as to understand its political, social and historical baggage. As will be
seen throughout the article, the word “magic†has historically been used consistently in
a pejorative fashion as a way to describe “the religion of othersâ€. This xenophobic
charge and the fact that which is described as “magic†can easily be integrated in the
phenomenon of religion, leads to the conclusion that the term “magic†is a term without
etic usefulness in the study of the religious phenomenon.
