Consideramos, neste ensaio, ser possível compreender a Conferência de Medellín (1968), seus embates e desdobramentos, através de acentos que não se situam, especificamente, dentro do contexto do próprio evento. Para isso, a análise de documentos que foram produzidos como preparativos para a realização dessa Conferência se torna uma opção metodológica importante, no sentido de perceber esse evento em uma perspectiva que vai além das suas pautas pastorais e eclesiológicas. Nesse sentido, o presente artigo tem por objetivo pensar os direcionamentos da Conferência de Medellín tendo como principal referência de análise um documento produzido pelo padre José Comblin, no ano de 1968. Consideramos que o referido documento se apresenta como uma fonte de grande valor informativo quando se busca fortalecer a ideia de que o gesto profético da Igreja em favor da opção pelos pobres, que foi tomado pela Conferência de Medellín, não foi subsidiado levando em conta, tão somente, a herança do Vaticano II, mas pesou, em grande medida, a própria conjuntura social e política vivida pela América Latina.
In this paper, it is considered to be possible to understand Medellin Conference (1968), its clashes and unfoldings by means of accent marks that do not situate, specifically, inside the context of the event itself. Thereunto, the analysis of documents that were produced as preparations for the realization of this Conference becomes an important methodological option, in the sense of perceiving this event in a perspective that goes beyond its pastoral and ecclesiological agenda. In this sense, the present paper aims to think the directions of Medellin Conference, and the main analysis reference is a document produced by priest José Comblin, in 1968. It is considered that the referred document is presented as a source of great informative value, when it is sought to strengthen the idea that the prophetical gesture of the Church in favor of the option by the poor, which was taken by Medellin Conference, was not subsided considering only the heritage of the Vatican II, but largely, the own social and political conjuncture lived by Latin America.
