O objetivo deste trabalho é mostrar como o tipo nobre e o tipo escravo são expostos dentro do livro Genealogia da Moral. Segundo o filósofo, ambos são criadores de valores, no entanto, o primeiro valora dizendo Sim à vida, já o segundo cria seus valores de forma reativa. Isso quer dizer que há sempre a necessidade de Outro. Sendo assim, neste último caso, não são valores de primeira grandeza, pois ao invés de expressarem força, vida e vontade, são apenas um reflexo distorcido da fraqueza, pobreza e cansaço, traços típicos da moral escrava.
