Neste artigo, discutirei “mulheres”, “religião” e “nacionalidade” como eixos interseccionais de grande relevância para o estudo sobre a diáspora do Santo Daime em Portugal. As reflexões partem da análise sobre como estes elementos atuam na configuração deste campo que, a despeito de ser majoritariamente composto por portugueses e portuguesas, tem como figuras mais relevantes, brasileiras daimistas de classe média. Os dados foram coletados durante minhas pesquisas de conclusão de curso e de mestrado, por meio de observação participante e realização de entrevistas semiestruturadas e em profundidade que ocorreram entre os anos de 2017 a 2021. A partir destas pesquisas, foi possível identificar que mulheres, religião e nacionalidade atuam efetivamente nas negociações relativas à diáspora do Santo Daime em Portugal e tecem os contornos dessa religião no país.
En este artículo, discutiré “mujeres”, “religión” y “nacionalidad” como ejes interseccionales de gran relevancia para el estudio de la diáspora de Santo Daime en Portugal. Las reflexiones parten del análisis de cómo estos elementos actúan en la configuración de este campo que, a pesar de estar compuesto mayoritariamente por portugueses y portuguesas, tiene como figuras más relevantes mujeres daimistas brasileñas de clase media. Los datos fueron recolectados durante la realización de mi carrera y la investigación de maestría, a través de la observación participante y entrevistas semiestructuradas y en profundidad que se llevaron a cabo entre los años 2017 a 2021. A partir de estas investigaciones, fue posible identificar que las mujeres, la religión y la nacionalidad actúan efectivamente. en las negociaciones sobre la diáspora del Santo Daime en Portugal y tejer los contornos de esta religión en el país.
