Neurodivergent, Queer and/or Trans, Femme: can "Neurofemme" be (more than) theory?

Ano: 2023 | Volume: 1 | Número: 13

Autores: Sohini Chatterjee

Palavras-chave: Femme; Queer; Trans; Neurodivergent; Neurofemme

Resumo Português:

Este artigo parte dos estudos de femme, neuroqueer e neurotrans, bem como estudos de deficiência acadêmicos e ativistas de justiça da deficiência, explorando as possibilidades políticas e de uma sub-cultura da deficiência geradas quando posicionalidades queer feminas, trans e neurodivergentes — que agrupo sobre a categoria “neurofemme” são uma demanda epistemológica, metodológica e ética, política e sub-cultural. É um exercício esperançoso para imaginar uma jornada “neurofemme” como posicionalidade estrutural, bem como enquanto identidade política que pode forjar solidariedades críticas com mulheres diversamente oprimidas, assim como pessoas trans e/ou queer historicamente excluídas. Está imbuído por um senso de equidade anti-capacitista, não neuronormativo, anti-classista e também anti-racista — que se expressa tanto estruturalmente como nos espaços mais íntimos do cotidiano. “Neurofemme” reconhece que mulheres trans e/ou queer — cuja homogeneidade é ativamente procurada pelas tecnologias capitalistas homonormativas e transformadoras do poder — também são neurodivergentes e que o excepcionalismo LGBT implica neurotipicalidade obrigatória e um desempenho incansável da neuronormatividade. A teoria “Neurofemme”, ao desafiar às convenções de corponormativas e neurotípicas que marginalizam a feminilidade de forma interseccinoada, imagina possibilidades equitativas. Ao mesmo tempo interroga os efeitos políticos e subculturais que afetam as “neurofemme” e como suas vidas podem ser apoiadas quando o termo é pronunciado com uma intencionalidade político-cultural.

Resumo Inglês:

Drawing on femme, neuroqueer, and neurotrans scholarship, as well as disability studies academic and disability justice activist literature, I explore political and subcultural possibilities that could be generated when queer and/or trans neurodivergent femmes—or “neurofemme”—positionality/positionalities are foregrounded as an epistemic, methodological, ethical, political, and sub/cultural necessity. Imbued with an anti-ableist, antisanist, anti-disablist, anti-caste, and anti-racist sense of equity—both structurally and in the everyday innermost spaces and realms—this article is a hopeful exercise in imagining the journey of “neurofemme” as a structural positionality as well as a political identity that can forge critical solidarities with variously oppressed femmes as well as historically excluded trans and/or queer people. “Neurofemme” recognizes that trans and/or queer femmes—whose homogeneity is actively sought by capitalist homonormative and transformative technologies of power—are also neurodivergent and that LGBT exceptionalism demands compulsory neurotypicality and relentless performance of neuronormativity. Neurofemme theory, by challenging sanist, ableist, and disablist demands placed on the bodyminds of variously marginalized neurofemmes, imagines equitable possibilities while wondering what political and sub/cultural effects and affects “neurofemme” could occasion and how neurofemme lives can be supported when the term is uttered with political and sub/cultural intentionality.

Resumo Espanhol:

Basándose en la investigación sobre la mujer, lo neuroqueer y lo neurotrans, así como en los estudios de la discapacidad y la literatura de activistas de la justicia de la discapacidad, exploro las posibilidades políticas y subculturales que se podrían generar cuando las posicionalidades/posiciones de las mujeres queer y/o trans neurodivergentes—o “neuromujer”—están antecedidas como una necesidad epistemológica, metodológico, ético, político y sub-cultural. Imbuido de un sentido de igualdad anti-ableista, anti-sanista, antidisablista, anticasta y anti-racista, tanto estructuralmente como en los espacios y reinos más interiores de la vida cotidiana, este artículo es un ejercicio esperanzador para imaginar el viaje de la “neuromujer” como una posicionalidad estructural, así como una identidad política que puede forjar solidaridades críticas con mujeres oprimidas de diversas maneras así como con personas transexuales y/o queer históricamente excluidas. “Neuromujer” reconoce que las mujeres transexuales y/o queer, cuya homogeneidad es buscada activamente por las tecnologías capitalistas homonormativas y transformadoras del poder, también son neurodivergentes y que el excepcionalismo LGBT exige una neurotipicidad obligatoria y un desempeño implacable de la neuronormatividad. La teoría Neuromujer, al desafiar las exigencias sanistas, ableistas y disablistas colocadas en los cuerpos-mentes de neuromujeres diversamente marginadas, imagina posibilidades equitativas mientras se pregunta qué efectos políticos y subculturales y que afectan a la “neuromujer” podrían ocasionar y cómo las vidas la neuromujer pueden ser respaldadas cuando el término se pronuncia con intencionalidad política o subcultural.

Resumo Francês:

En m’appuyant sur la bourse de femme, de neuroqueer et de neurotrans, ainsi que sur les études universitaires sur les handicaps et la littérature des activistes de la justice pour les handicapés, j’explore les possibilités politiques et subculturelles qui pourraient être générées lorsque la positionnalité ou les positionnalités des femmes queer et/ou trans neurodivergentes — ou « neurofemmes » — sont mises au premier plan comme une nécessité épistémologique, méthodologique, éthique, politique et sous-culturelle. Imprégné d’un sens de l’équité anti-capacitiste, antisaniste, antihandicapiste, anticaste et antiraciste — à la fois structurellement et dans les espaces et domaines les plus profonds de la vie quotidienne — cet article est un exercice chargé d’espoir pour imaginer le voyage de la “neurofemme” comme une positionnalité structurelle ainsi qu’une identité politique qui peut forger des solidarités critiques avec les femmes opprimées de diverses manières ainsi que les personnes trans et/ou queer historiquement excluses. “Neurofemme” reconnaît que les femmes trans et/ou queer — dont l’homogénéité est activement recherchée par les technologies capitalistes homonormatives et transformatrices du pouvoir — sont également neurodivergentes et que l’exceptionalisme LGBT exige une neurotypicité obligatoire et une performance implacable de la neuronormativité. La théorie Neurofemme, en défiant les exigences saniste, capacitiste et handicapiste placées sur les représentations mentales de neurofemmes diversement marginalisés, imagine des possibilités équitables tout en se demandant quels sont les effets et affects politiques et sous-culturels que «neurofemme» pourrait provoquer et comment les vies de neurofemmes peuvent être soutenues lorsque le terme est prononcé avec une intentionnalité politique et subculturelle.