Neste artigo examinaremos algumas conexões entre a crÃtica de Adorno e Horkheimer à razão instrumental circunscrita ao livro Dialética do Esclarecimento e a crÃtica genealógica de Nietzsche à "vontade de verdade" (Wille zur Wahrheit), tema explorado em vários textos. Em seguida retomare-mos a leitura de Habermas em O Discurso Filosófico da Modernidade sobre a crÃtica radical nietzschiana à racionalidade moderna, com o objetivo de exa-minar dois pontos: 1) quais argumentos sustentam a tese da inconsistência e da falta de fundamento da crÃtica genealógica nietzschiana? 2) por que Ha-bermas afirma que os herdeiros da crÃtica nietzschiana repetem essa inconsistência, incluindo a própria crÃtica de Adorno e Horkheimer? Preten-demos demonstrar, diferente de Habermas, que Adorno e Horkheimer no programa de desmitologização da razão instrumental retomam o projeto crÃ-tico nietzschiano com o objetivo de construir um novo sentido positivo e desmitificado para o esclarecimento.
In this article we will examine some connections between criticism of Adorno and Horkheimer to instrumental reason limited to the book Di-alectic of Enlightenment and the genealogical critique of Nietzsche to the "will to truth ", a theme explored in several books. Then resume the reading of Habermas in The Philosophical Discourse of Modernity on a Nietzsche‘s radical critique to modern rationality, in order to examine two points: 1) What arguments support the thesis of inconsistency and lack of foundation of Nietzsche's genealogical critique? 2) why Habermas claims that the heirs of Nietzschean critique repeat this inconsistency, including the very critical of Adorno and Horkheimer? We intend to demonstrate, unlike Habermas, Adorno and Horkheimer in demythologization program of instrumental rea-son resume Nietzschean critical project aiming to build a new positive and demythologized meaning for enlightenment.
