Tomando como referência o que está dito no fragmento póstumo 14[119] da primavera de 1888, tentaremos pensar em que medida Nietzsche distingue duas possibilidades de linguagem, a metafÃsica e a artÃstica. Ambas são compreendidas, respectivamente, como posicionamentos decadente e ascendente diante do mesmo fenômeno, qual seja: o “estado estético†anterior que funda toda a “linguagemâ€, enquanto ato de compreensão imediata do homem. Se por um lado prevalecerá a linguagem metafÃsica que visa à cristalização deste acontecimento, fundando valores que denigrem a vida, caberá, por sua vez, à linguagem artÃstica o empenho de restaurar uma linguagem criadora, a que o filósofo atrela uma forma especial de “estado estéticoâ€, a “embriaguezâ€.
Based on the posthumous fragment 14[119] of the spring of 1888, we will discuss in which ways Nietzsche distinguishes two possibilities of language, the metaphysical and the artistic ones. They are, respectively, ascending and decaying postures before the same phenomenon, namely the early "aesthetic state" that founds all "language", as the act of immediate comprehension of man. While on one side metaphysical language that aims to crystallize this event will prevail, founding in this process values that denigrate life, the language of art will in its turn commit itself to restoring a creative language, to which the philosopher attributes a special form of "aesthetic state", the "intoxication".
