Esse artigo centra-se na leitura do romance Doutor Fausto, de Thomas Mann, para analisar a representação do diabo nessa obra, considerando as origens do mito de Fausto na literatura. A análise é centrada sobretudo no capítulo XXV, em que o compositor Adrian Leverkühn narra seu encontro com o Senhor das Trevas. Nesse romance, que também pode ser lido como uma afirmação política e ético do autor, Mann revisitou um dos maiores mitos da cultura alemã para escrever um manifesto literário contra o regime nazista. Lida como metáfora, a trajetória decadente de Leverkühn leva o narrador humanista a um mergulho na gênese da mentalidade germânica. Por fim, neste artigo de caráter ensaístico, propõe-se um diálogo intertextual com outros textos, mostrando como Mann se vale de fontes que tratam do pacto com o diabo no âmbito da teologia, da música e das artes visuais pra construir a narrativa de seu romance.
This article focuses on Thomas Mann’s novel Doctor Faust to analyze the representation of the devil in this work, considering the origins of the myth of Faust in literature. The analyse is centered mainly on chapter XXV of the novel, in which the composer Adrian Leverkühn relates his encounter with the Lord of Darkness. In this novel, which also coulb be read as an ethic and politic statement of his author, Mann come back to the one of most famous myth in German literature to write a literary manifest against the Nazi government. Read as a metaphor, the course of Leverkühn’s decadent trajectory takes the humanist narrator to a plunge into the genesis of the German mentality. Finally, in this essayistic article, an intertextual dialogue with other texts is proposed to show how Mann relied on sources which deal with the devil’s pact in the field of theology, music, and visual arts to construct the narrative of his novel.
Este artículo enfoca la novela Doctor Fausto, escrita por Thomas Mann, analizando la representación del demonio desde las orígenes del mito de Fausto en la literatura. El análisis se centra sobre todo en el Capítulo XXV, en el que el personaje del compositor Adrian Leverkühn relata su encuentro con el llamado Señor de la Oscuridad. En esta novela, que también puede leerse como una declaración política y ética del autor, Mann volvió a visitar uno de los mayores mitos de la cultura alemana para escribir un manifiesto literario contra el régimen nazi. Leída como una metáfora, la trayectoria decadente de Leverkühn lleva al narrador humanista a sumergirse en la génesis de la mentalidad germánica. Finalmente, en este artículo ensayístico, se propone un diálogo intertextual con otros textos, mostrando cómo Mann usa fuentes que tratan el pacto con el diablo en la teología, la música y las artes visuales para construir la narrativa de su novela.
