Este artigo pretende analisar a impossibilidade do conhecimento do infinito e, conseqüentemente, a impossibilidade do conhecimento de Deus na filosofia hobbesiana. Ao contrário de Descartes, que prova a existência de Deus pelos efeitos, na assim chamada prova ontológica, Hobbes não admite qualquer prova da existência de Deus, além de recusar-se a atribuir-lhe qualquer funcão polÃtica ou epistemológica. Deste modo, Deus será objeto de crença e não de ciência na filosofia hobbesiana.
This essay intends to analyse the impossibility of the infinity’s knowledge and, consequently, the impossibility of God’s knowledge in the hobbesian philosophy. Instead of Descartes, that claims to proof the existence of God through his effects (in the so-called “ontologic proof â€), Hobbes doesn’t admit any proof of God’s existence and refuses to give it any political or epistemological function. From this, in the hobbesian philosophy, God will be taken as matter of belief, instead of science.