Publicado há mais de uma década, o trabalho de Ivan Frias intitulado Doença do corpo, doença da alma: medicina e filosofia na Grécia clássica (2005) agrega virtudes suficientes para se caracterizar como leitura de interesse permanente a estudantes e estudiosos de Filosofia e Medicina. A obra abrange parte significativa de sua tese de doutorado e se divide em dois capítulos. O primeiro situa Hipócrates no nascimento da arte médica, cujos ramos distintos são pontuados e discernidos. O segundo capítulo apresenta uma minuciosa análise do diálogo Timeu, obra na qual Platão, que tem na medicina um paradigma, evidencia esta influencia e define, “pela primeira vez na cultura do ocidente, doença da alma”, para retomar as palavras do autor. A análise não apenas nos oferece bases consistentes para repensar a complexidade do nexo corpo-alma, como problematiza a interpretação costumeira do dualismo platônico. Nessa medida, além de nos convidar a repensar a indissociabilidade entre corpo e alma na imagem cósmica platônica, propicia-nos um contraponto fundamental para se pensar o tema da melancolia, nome genérico que se atribui, entre os modernos, aos males da alma associados à espontaneidade indomável da imaginação.
Com o intuito de convidá-los a ler o estudo, interrogamos o autor sobre seis assuntos que nos inspiraram a leitura de seu livro. As réplicas se lêem a seguir.
Publicado há mais de uma década, o trabalho de Ivan Frias intitulado Doença do corpo, doença da alma: medicina e filosofia na Grécia clássica (2005) agrega virtudes suficientes para se caracterizar como leitura de interesse permanente a estudantes e estudiosos de Filosofia e Medicina. A obra abrange parte significativa de sua tese de doutorado e se divide em dois capítulos. O primeiro situa Hipócrates no nascimento da arte médica, cujos ramos distintos são pontuados e discernidos. O segundo capítulo apresenta uma minuciosa análise do diálogo Timeu, obra na qual Platão, que tem na medicina um paradigma, evidencia esta influencia e define, “pela primeira vez na cultura do ocidente, doença da alma”, para retomar as palavras do autor. A análise não apenas nos oferece bases consistentes para repensar a complexidade do nexo corpo-alma, como problematiza a interpretação costumeira do dualismo platônico. Nessa medida, além de nos convidar a repensar a indissociabilidade entre corpo e alma na imagem cósmica platônica, propicia-nos um contraponto fundamental para se pensar o tema da melancolia, nome genérico que se atribui, entre os modernos, aos males da alma associados à espontaneidade indomável da imaginação.
Com o intuito de convidá-los a ler o estudo, interrogamos o autor sobre seis assuntos que nos inspiraram a leitura de seu livro. As réplicas se lêem a seguir.
