Neste artigo, apresento os princípios da crítica decolonial, utilizando seus pressuposto básicos para interrogar a teoria dos sistemas de Niklas Luhamman e a da configuração de esfera civil proposta por Jeffrey Alexander. Meu objetivo é verificar se as ideias destes dois teóricos ocidentais podem ser enquadradas naquilo que as críticas decoloniais chamaram de um saber eurocentrado com status de local-neutro, detentor e produtor da verdade universal; isto é, verificar um possível eurocentrismo em suas formulações. Contraponho, para tanto, tais teorias à alternativas teóricas provenientes de autores que escreveram a partir da periferia global. Com isso, busco pensar questões como: (1) podem estas teorias formuladas a partir do Norte servirem de ferramenta analítica para a compreensão de contextos outros? (2) Tais teorias apresentam algum viés universalista? (3) Trata-se de teorias que operam no sentido de uma reificação da realidade sociocultural do Norte desenvolvido?
