O que torna a teologia teológica?

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ISSN: 2763-986X
Editor Chefe: Dr. Renato Moreira de Abrantes
Início Publicação: 08/07/2021
Periodicidade: Semestral
Área de Estudo: Ciências Humanas, Área de Estudo: Antropologia, Área de Estudo: Ciência política, Área de Estudo: Educação, Área de Estudo: Filosofia, Área de Estudo: Psicologia, Área de Estudo: Sociologia, Área de Estudo: Teologia, Área de Estudo: Linguística, Letras e Artes, Área de Estudo: Multidisciplinar, Área de Estudo: Multidisciplinar

O que torna a teologia teológica?

Ano: 2024 | Volume: 4 | Número: 2
Autores: E. N. Braga
Autor Correspondente: E. N. Braga | [email protected]

Palavras-chave: Teologia.

Resumos Cadastrados

Resumo Português:

Uma compreensão da natureza da teologia abrange uma descrição de seu objeto, de seus princípios cognitivos, de seus fins, e de seus praticantes. O objeto da teologia cristã possui dois aspectos: em primeiro lugar Deus a Santíssima Trindade, e, de modo derivado, todas as outras coisas em relação a Deus. A teologia começa por considerar Deus absolutamente, e em segundo lugar, relativamente. O princípio cognitivo objetivo da teologia é o conhecimento infinito de Deus, a parte cabível do qual Deus comunica às criaturas; o princípio cognitivo subjetivo da teologia é o intelecto humano regenerado. Os fins da teologia são científicos (a aquisição do conhecimento de seu objeto de modo apropriado às criaturas), contemplativos (a atenção extasiada a Deus como causa de todas as coisas), e práticos (a regulamentação da conduta da vida humana). Os praticantes da teologia são pessoas regeneradas na igreja cujo intelecto criatural é instruído por Deus e cujas obras são todas acompanhadas pelas práticas da religião.



Resumo Inglês:

An understanding of the nature of theology comprises an account of its object, its cognitive principles, its ends and its practitioners. The object of theology is two-fold: principally God the Holy Trinity, and derivatively all things in relation to God. God is considered first absolutely, then relatively; all other things are treated relative to God, under the aspect of creatureliness. The objective cognitive principle of theology is God’s infinite knowledge, of which God communicates a fitting share to creatures; the subjective cognitive principle of theology is the regenerate human intellect. The ends of theology are scientific (acquiring the knowledge of the matter which is proper to creatures), contemplative (rapt attention to God the cause of all things) and practical (regulation of the enactment of human life). The practitioners of theology are regenerate persons in the church whose creaturely intellect is instructed by God and all of whose works are accompanied by the practices of religion.