A teologia litúrgica reconhece o tempo como um sacramento. Os ciclos e os ritmos do tempo – diário, semanal e anual – são preenchidos pela anamnese dos eventos soteriológicos e pela epiclese da salvação no “hoje”. Desta forma, o ano litúrgico é vivido como um grande memorial do mistério pascal de Cristo. Dentro desse contexto, a Liturgia da Palavra, cuja parte fundamental está na proclamação das leituras bíblicas, goza de importância radical para esta experiência memorial. Assim sendo, os liturgistas usaram os princípios teológicos de harmonização dos textos e de subordinação ao tempo litúrgico para organizar as leituras dispostas no lecionário dominical da celebração eucarística. A análise destes dois princípios e das suas relações possibilitam um entendimento das escolhas das leituras bíblicas do lecionário dominical e dos seus contatos teológicos com o ano litúrgico.
Liturgical theology recognizes the time as a sacrament. The cycles and the rhythms of the time – days, weeks, years – are fulfilled by the anamnesis of the soteriological events and by the epiclesis of the salvation in the “today”. In this way, the liturgical year is lived as a great memorial of paschal mystery of Christ. Inside of this scenario, the liturgy of the word, whose fundamental part is in the proclamation of biblical readings, possesses radical importance for this memorial experience. Therefore, in organizing the Sunday readings in the lectionary liturgists used the theological principles of harmonization between texts and of subordination of the liturgical times. The analyses of these two principles and their relationships provides an understanding of the choices of biblical texts from de lectionary for Sunday and of their theological context within the liturgical year.
