Discuto a noção de educação ou cultura (paideia) envolvida na figura do ser humano cultivado (pepaideumenos), que Aristóteles apresenta no início do tratado As Partes dos Animais e em algumas outras passagens. A competência do ser humano cultivado o habilita a avaliar certo aspecto das explicações propostas em um dado domínio, sem requerer dele um conhecimento determinado sobre o assunto específico do mesmo domínio. Examino de que modo essa competência é possível e como ela se articula a outras habilidades críticas que Aristóteles geralmente associa à ciência do ser enquanto ser.
I discuss the notion of education or educatedness (paideia) involved in the ‘edu-cated human being’ (pepaideumenos), which Aristotle presents at the beginning ofhis Parts of Animals and a few other passages. The competence of educated hu-man beings makes them able to evaluate some aspects of the explanations in agiven domain without having a determinate knowledge about the specific sub-ject-matter in that domain. I examine how such a competence is possible andhow it is related to other critical abilities which Aristotle usually ascribes to thescience of being qua being.
