Em trabalhos anteriores, várias caracterÃsticas do sÃtio de relacionamentos virtuais Orkut (http://www.orkut.com) foram analisadas através de categorias pré-definidas da pós-modernidade
como, por exemplo, a glamourização da transgressão. Este artigo aborda especificamente a categoria
tribalismo – e suas inerentes caracterÃsticas de fragmentação, efemeridade e hedonismo – conforme define Maffesoli (2001). Sendo o Orkut uma ferramenta computacional para comunicação e interação interpessoal, fruto deste tempo, esta análise é relevante para esclarecer aspectos atualmente observados nas relações sociais e culturais, em especial no Brasil.
In previous works, many characteristics of the Orkut web site of virtual relationship (http://www.orkut.com) has been analyzed by the means of pre-defined categories of the postmodernity
like, as an example, the glamorization of transgression. This article specifically deals with the tribalism category and its inherent characteristics of fragmentation, ephemerality, and hedonism, as Maffesoli (2001) defines it. Being Orkut a computational tool for communication and interpersonal interaction, fruit of this time, this analysis seems to be relevant to clarify aspects currently observed in the social and cultural relations, especially in Brazil.
En trabajos anteriores, muchas caraterÃsticas del site de relacionamientos Orkut (http://www.orkut.com) han sido analizadas por medio de categorÃas predefinidas de la pósmodernidad como, por ejemplo, la glamourización de la transgressión. Este artÃculo aborda especificamente la categorÃa del tribalismo - y sus inerentes caracterÃsticas de fragmentación, efemeridad y hedonismo – conforme Maffesoli (2001) lo define. Siendo el Orkut una herramienta computacional para la comunicación y la interacción interpersonal, fruto de este tiempo, esta análisis és pertinente para aclarar los aspectos observados en la actualidad en las relaciones sociales y culturales, especialmente en el Brasil.
