O objetivo deste trabalho é averiguar a origem do conceito de dogmatismo atribuÃdo por Kant à filosofia do Iluminismo, sobretudo à quela de origem leibniziana. A idéia é que, já nos textos do perÃodo pré-crÃtico encontramos inúmeros elementos que fazem de Kant um pensador original, antes mesmo do surgimento da CrÃtica da Razão Pura. Observando as crÃticas que Kant faz a Mendelssohn e a Eberhard, vislumbra-se aqui um percurso do pensamento kantiano, que procura seguir de perto as indicações do próprio Kant, na medida em que ele mesmo menciona uma mudança não apenas na história da razão pura, mas também em seu próprio pensamento, a saber: houve um perÃodo dogmático, um outro cético e finalmente o percurso final com a crÃtica. Com isso é possÃvel contestar a idéia muito corrente, de que houve no pensamento kantiano este perÃodo cético, ocasionado pela leitura de Hume.
