OS CAMINHOS DA METAFÍSICA: DA EPISTEMOLOGIA À ETICA: IDA-E-VOLTA

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ISSN: 2176-9389
Editor Chefe: Luiz Carlos Sureki
Início Publicação: 31/12/1973
Periodicidade: Quadrimestral
Área de Estudo: Filosofia

OS CAMINHOS DA METAFÍSICA: DA EPISTEMOLOGIA À ETICA: IDA-E-VOLTA

Ano: 2008 | Volume: 35 | Número: 112
Autores: Paul Gilbert
Autor Correspondente: [email protected] | [email protected]

Palavras-chave: Bem, ética, evento, fenomenologia, metafísica, performativo, uno.

Resumos Cadastrados

Resumo Português:

A reflexão fundamental contemporânea, metafísica, parece ter mudado de paradigma. A metafísica chamada “clássica” se consagrava às questões da fundamentação do saber. Era mais uma epistemologia dos conhecimentos que ultrapassam a física, mantendo laços com ela, do que uma verdadeira metafísica, um discurso que rompe com as condições próprias da física. Aliás, todo discurso, inclusive o da física, é operatório. A metafísica contemporânea presta atenção aos atos operatórios do espírito humano, à sua performatividade. A primeira parte do artigo vai assim das representações determinadas ou científicas do saber ao ato que é interior a todo saber e cuja estrutura não ignora certa passividade, a acolhida do que é. A segunda parte do artigo, inspirando-se na fenomenologia contemporânea, passa, em seguida, do ato assim descrito e essencialmente ético a uma compreensão renovada do evento (ou do real) enquanto tal.



Resumo Inglês:

The paradigm of contemporary metaphysical reflection seems to have changed. The so called “classical” metaphysics dealt with the groundings of knowledge; it was more an epistemology of the knowledge that went beyond physics, although it kept a strong relationship with it, than a true meta-physics, that is, a discourse breaking with the conditions of physics. Moreover, all discourses, including that of physics, are operatory. Contemporary metaphysics is attentive to the operatory acts of the human mind and to their performativity. The first part of this paper will thus go from the determined or scientific representations of knowledge to the act within all knowledge whose structure contains an element of passivity: the reception of what is. The second part, inspired by contemporary phenomenology, will go from the act described above, which is essentially ethical, to a renewed understanding of the event (or of reality) as such.