O artigo tem como objetivo aprofundar a dimensão educativa dos movimentos sociais populares e, desse ponto de vista, busca identificar suas potencialidades educativas crÃticas e emancipatórias. A questão central é como os movimentos sociais populares constituem-se em educadores, não apenas para seus militantes, mas também para as organizações sociais, o estado e a sociedade como um todo. Ao procurar dar conta desse desafio, parte-se das contribuições de Boaventura de Sousa Santos para fundamentar uma crÃtica à epistemologia hegemônica, especialmente à monocultura do saber e do tempo linear, contrapondo-a à epistemologia do sul com destaque para as ecologias dos saberes e das temporalidades. Para dar fundamentação à perspectiva das temporalidades buscam-se, também, as contribuições de Walter Benjamin e Edward Thompson. Por fim, faz-se a análise de uma experiência de organização de agricultores
sem terra, no inÃcio da década de 1980, na Encruzilhada Natalino, Ronda Alta(RS). Esse acampamento é fundamental não apenas por contribuir decisivamente na organização do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), mas também pela dimensão educativa de seus militantes, assim como na formação
de lideranças e na formulação de outros pressupostos, especialmente em relação à s polÃticas fundiária e agrÃcola.
The aim of this paper is to scrutinize the educational dimension of popular social movements and, from such a viewpoint, to identify their critical and emancipatory educational potentialities. The main issue is to understand how popular social movements are educational, not only to their militants, but also to social organizations, the State and society as a whole. In order to meet such challenges, references have been drawn on contributions by Boaventura de Sousa Santos so as to validate criticism to the hegemonic epistemology, particularly the monoculture of knowledge and linear time, contrasting it to the southern epistemology stressing the ecologies of knowledge and temporality. In order to provide validity to the perspective of temporalities, other contributions have been considered, such as those by Walter Benjamin and Edward Thompson. Finally, the experience of organization of landless farmers in the early 1980s in Encruzilhada Natalino, Ronda Alta/RS is analyzed. That encampment is crucial not only for its crucial contribution to the organization of the Landless Movement (MST),
but also for the educational dimension of its militants, as well as leadership formation and the formulation of other assumptions, particularly when land and agricultural policies are concerned.
