Este texto parte de uma perspectiva que nega a tese da existência de um sentido único de lugar, que cada um compartilha e no qual emerge uma identidade coerente. Ao contrário, busca compreender a formação de diferentes sentidos que implicam múltiplas identidades que nem sempre são respeitadas. Nela estaremos dando ênfase aos preconceitos, expressos em forma de nomes e indicações, sofridos pelos faxinalenses - chama-se Sistema de Faxinal a certo modo de utilização das terras em comum para a criação de animais e que se tem classificado como manifestação cultural dos povos tradicionais - quando vinham para o centro de Irati nos anos 1960-70, para fazer compras ou algum tipo de pagamento. A sua estadia no centro provocava uma ruptura em uma identidade que, fixa no tempo, oferecia certo grau de estabilidade e coesão para uma história que deveria desenrolar-se com naturalidade.
Departing from the denial of existence in a single and shared sense of place, from which a coherent identify would emerge, in this article we seek to understand the formation of different meanings and multiple identities which often are not respected. We shall emphasize the case of prejudice being suffered by adepts of the Faxinal technique (a traditional manifestation of culture in Brazil in which common pieces of land are used to breed animals) when visiting downtown Irati, Paraná state, Southern Brazil in the 1960’s and 1970’s. Their stay downtown had provoked an identity rupture which, being fixed in time, would offer a certain degree of stability and cohesion for a history which was to develop naturally.
Keywords: “Faxinalenseâ€; Prejudice; Identity; “Usâ€; “Othersâ€.
Esta comunicación parte de una perspectiva que niega la tesis de la existencia de un sentido único de lugar, que cada un comparte y en el cual emerge una identidad coherente. Busca comprender la formación de diferentes sentidos que implican múltiplas identidades que ni siempre son respetadas. En ella estaremos dando énfasis a los prejuicios, expresos en forma de nombres e indicaciones, sufridos por los “faxinalenses†- se le llama Sistema de Faxinal a cierto modo de utilización de las tierras en común
para la crÃa de animales y que se ha clasificado como manifestación cultural de los pueblos tradicionales - cuando venÃan para el centro de Irati en los años 1960-70, para hacer compras o algún tipo de pago. Su esta en el centro provocaba una ruptura en una identidad que, fija en el tiempo, ofrecÃa cierto grado de estabilidad y cohesión para una historia que deberÃa desarrollarse con naturalidad.
Palabras-clave: “Faxinalenseâ€; Prejuicio; Identidad; “Nosotrosâ€; Otros.
