Neste artigo, buscou-se localizar a origem do debate sobre pósmodernidade, na própria gênese da modernidade ocidental e capitalista, que opõe a tese da singularidade weberiana de um ethos central à cultura ocidental (crise de fechamento do sistema sobre si mesmo), à tese de “modernidades múltiplas”(segundo Eisenstadt e outros), pontuadas por diversas crises e com possibilidades de criação de alternatividades. Uma dessas crises aqui analisadas é a crise representacional, na qual a idéia de ‘ciência’ sofre uma crítica fundamental, tanto nas suas bases epistemológicas, como nas práticas metodológicas de sua produção. A possibilidade dessa superação está diretamente ligada à ressignificação do conhecimento que deve estar profundamente comprometido com os limites e as possibilidades de uma vida razoável para a sobrevivência de nosso Planeta e das sociedades humanas que nele habitam e interagem
In this paper, we attempted to locate the source of the debate on post-modernity, the very genesis of western modernity and capitalism, which opposes the Weberian thesis of the uniqueness of an ethos central to Western culture (crisis of closure of the system on itself), the thesis of “multiple modernities” (according to Eisenstadt and others), punctuated by several crises and possibilities of creating alternate. One of these crises reviewed here is the crisis of representation, in which the idea of ‘science’ undergoes a fundamental critique of both its epistemological foundations, as in the methodological practices of its production. The possibility of such excess is directly linked to the redefinition of knowledge that must be deeply committed to the limits and possibilities of a reasonable life for the survival of our planet and human societies that inhabit it and interact.
