Papado e episcopado no Vaticano II

Ano: 2014 | Volume: 18 | Número: 48

Autores: D. Filippo Santoro

Palavras-chave: Ministério petrino, episcopado, colegialidade, sinodalidade.

Resumo Português:

O artigo estuda o ministério do papa em relação com o episcopado, nos
laços do affectus collegialis. Comenta-se a hermenêutica do Vaticano I e a
eclesiologia do Vaticano II. Esta é permeada de uma dimensão sacramental,
onde o ministério petrino é compreendido no sacramento da ordem episcopal,
a um título particular, no âmbito da sollicitudo omnium ecclesiarum e da
conspiratio in unum. A perspectiva parte do colégio apostólico, instituído por
Cristo e perpetuado nos sucessores, unidos no fundamento da Igreja universal.
Considera-se a especificidade do ministério petrino junto com a koinonia das
Igrejas, relacionando Igreja universal e Igreja particular, e o bispo de Roma
com o colégio Episcopal. Tem-se em vista a unidade do episcopado e o caráter
epicopal do primado. Existe um fundamento eucarístico na Igreja, visto que
a eucarista é celebrada em determinada comunidade e torna presente a Igreja
inteira. O ministério de comunhão é sustentado pelo Espírito Santo, sendo
competência de todos os bispos a sollicitudo omnium ecclesiarum, e de Pedro
a tarefa de promover a comunhão visível dos crentes, no seio e ao serviço da
missão episcopal, como centrum unitatis. O primado inclui o poder de reger
na fé e na disciplina. O primado se relaciona com o dinamismo sinodal, que
implica envolvimento de todos na fé e prodigaliza ajuda para as decisões. O
artigo conclui com uma referência à teologia ortodoxa.

Resumo Inglês:

The article studies the ministry of the papacy in relation to the ministry
of the episcopate, within the links of affectus collegialis. It comments on the
hermaneutic of Vatican I and the ecclesiology of Vatican II. This ecclesiology
is permeated with a sacramental dimension, where the Petrine ministry is
understood within the sacrament of the episcopal order, as a particular title,
within the sphere of sollicitudo omnium ecclesiarum and of conspiratio in
unum. The perspective begins from the apostolic college instituted by Christ
and continued in their successors, united in the framework of the universal
Church. It considers the specificity of the Petrine ministry, along with the
koinonia of the Churches, linking the universal Church and the particular
Church, and the Bishop of Rome with the episcopal college. It considers the
unity of the episcopate and the episcopal character of the primacy. There is a
Eucharistic foundation for this in the Church, since the Eucharist is celebrated
in a particular community and makes present the entire Church. The ministry
of communion sustained by the Holy Spirit, and the sollicitudo omnium
ecclesiarum is the province of all the bishops, and it is the task of Peter to
promote the visible communion of believers within and at the service of the
episcopal mission, as centrum unitatis. The primacy includes the power to lead
in the areas of faith and of discipline. The primacy is related to the synodal
dynamism, which implies the involvement of all in the faith and lavishes help
for decisions. The article concludes with a reference to Orthodox theology