O presente texto busca compreender historicamente a primeira tentativa de Caetano Veloso botar em prática o seu programa para a música popular brasileira, com Domingo (1967). O intento deste artigo é compreender o processo de permanência da promessa de felicidade, de sua matriz na bossa nova de Tom Jobim e João Gilberto, até a revelação de sua nota de classe no disco citado de Caetano Veloso.
The present text tries to understand historically the first attempt of Caetano Veloso to put in practice its program for Brazilian popular music, with Domingo (1967). The intention of this article is to comprehend the process of promise of happiness permanence, until the revelation of its social class note in Caetano Veloso’s long-play