A indústria de destruição humana gerada pela Segunda Guerra Mundial provocou no âmbito da filosofia, da literatura e do pensamento de um modo geral, inúmeras revoltas e inconformismos não apenas no continente europeu, mas em todo o mundo. Sendo assim, o Brasil não constituiu uma exceção. Os horrores da guerra também impactaram a literatura brasileira. Marcadamente influenciado por esse triste acontecimento, o livro A rosa do povo (1945), de Carlos Drummond de Andrade, a partir do conjunto dos seus poemas, apresenta uma fértil reflexão acerca da falta de perspectivas do mundo e do homem diante da realidade da guerra. A angústia de Drummond, impulsionada pela sua consciência política, social e humanista é algo premente, fazendo o poeta colocar sob suspeita a ação efetiva de Deus no mundo. Baseando-se nestes aspectos, o presente trabalho discutirá a maneira como Drummond concebe esse tempo de barbárie, exprimindo a sua solidariedade às vítimas da guerra e a todos os povos por ela atingidos, a exemplo dos judeus. Assim, o nosso intento corresponde a mostrar que apesar do poeta se posicionar como um homem sem esperança e incerto quanto à existência de uma força divina que rege a vida, paradoxalmente, o seu sentimento solidário, o seu clamor pela emergência de um mundo justo e sem guerras apontam para um horizonte pertencente à utopia do cristianismo.
The industry of human destruction generated by the Second World War has motivated in the domain of philosophy, literature and thought in general innumerable revulsions and nonconformities not only in the European continent, but also throughout the world. Therefore, Brazil was not an exception. The horrors of war have also impacted Brazilian literature. Notably influenced by this distressing event, the book The Rose of the People (1945), by Carlos Drummond de Andrade, from the set of its poems, presents a fertile reflection on the lack of perspectives of the world and mankind facing the reality of war. Drummond's anguish, driven by his political, social and humanist conscience, is a prominent imperative topic, making the poet put under suspicion the effective action of God upon this world. Based on these aspects, this study discusses the way in which Drummond conceives this time of barbarism by expressing his solidarity to the victims of the war and to all those people affected by it, like the Jews. Thus, our attempt aimed to show that, despite the poet's position as a man without hope and unsure about the existence of a divine force that rules life, paradoxically, his sense of solidarity, his cry for the emergence of a just world and without wars point to a horizon belonging to the utopia of Christianity.
