O Ensino Religioso escolar não é um elemento estranho, pois ele sempre fez parte da educação brasileira, inicialmente como o elemento de religião na escola, e atualmente como o estudo das religiões enquanto manifestações culturais. Partindo do pressuposto que o papel do Ensino Religioso no ambiente escolar tem por objetivo o estuda da religião como uma área de conhecimento, tal como a geografia, a história, a matemática etc., nos propomos a analisar a disciplina nessa perspectiva, e tomamos como referência para a nossa análise as abordagens da Diálogo - Revista de Ensino Religioso. O nosso objetivo neste artigo é demonstrar que a prática de Ensino Religioso não confessional é possível desde que ela esteja alicerçada em uma área de conhecimento que conceda ao Ensino Religioso um referencial teórico e epistemológico adequados. Desse modo, a área que melhor responde a essa finalidade são as Ciências da Religião, justamente pelo fato de ter a religião, em suas deferentes perspectivas, como o principal objeto de estudo. Nesse sentido é interessante ressaltar que no âmbito escolar a religião é um dado a ser conhecido que não pressupõe a fé, pois do contrário é proselitismo.
Religious Education school is not a foreign element, as it has always been part of Brazilian education, initially as the element of religion in school, and currently as the study of religions as cultural manifestations. Assuming the role of Religious Education in the school aims to study religion as a field of knowledge, such as geography, history, mathematics etc., We propose to examine the subject from this perspective, and as we reference for our analysis approaches of Dialogue - Journal of Religious Education. Our goal in this article is to demonstrate that the practice of non-confessional religious education is possible since it is grounded in a knowledge area that gives the Religious Education a theoretical and epistemological appropriate. Thus, the area that is best suited to this purpose is the Science of Religion, precisely because you have religion in their deferent perspectives, as the main object of study. In this sense it is interesting to note that in schools religion is a given to be known that not presuppose faith, otherwise is proselytizing.
