PRÁTICAS CONSERVADORAS: SUAS INFLUÊNCIAS NAS TESSITURAS IDENTITÁRIAS DE GÊNEROS E SEXUALIDADES
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PRÁTICAS CONSERVADORAS: SUAS INFLUÊNCIAS NAS TESSITURAS IDENTITÁRIAS DE GÊNEROS E SEXUALIDADES
Autor Correspondente: Denize Sepulveda | [email protected]
Palavras-chave: práticas; conservadorismo; tessituras identitárias
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
O objetivo principal deste texto é demonstrar o conservadorismo presente na sociedade, mais especificamente na escola, principalmente no que concerne às manifestações de sexualidades e dos comportamentos dos gêneros. Para isso, analisou-se o caso de um alunx de uma escola pública do Estado do Rio de Janeiro vítima de práticas discriminatórias conservadoras e homofóbicas. Para desenvolver este trabalho, foi usado o paradigma indiciário de Carlo Ginzburg (1989), além do diálogo com autores como Foucault (2011, 2009, 2006, 1996, 1976), Goffmam (1988), Hirschmam (1992), Mannhein (1959) e Louro (2008). Como considerações finais entendeu-se que para lutar contra práticas conservadoras é preciso compreendê-las e discuti-las, de modo que a partir do debate alternativas democráticas possam ser pensadas. Assim, é preciso que encontremos caminhos possíveis para a tessitura de ações emancipatórias, uma vez que toda conquista democrática resulta de lutas que foram travadas contra o pensamento conservador, contra os poderes instituídos e suas formas de legitimação.
Resumo Inglês:
The main objective of this text is to demonstrate the conservatism present in the society, more specifically in the school, mainly in what concerns the manifestations of sexualities and the behaviors of the genders. For that, the case of a student of a public school in the State of Rio de Janeiro victim of conservative and homophobic discriminatory practices was analyzed. In order to develop this work, we used the Carlo Ginzburg (1989) indifference paradigm, as well as the dialogue with authors such as Foucault (2011, 2009, 2006, 1996, 1976), (Goffmam, 1988), Hirschmam (1992), Mannhein 1959) and Louro (2008). As final considerations it was understood that in order to fight against conservative practices, it is necessary to understand them and discuss them in order that in the debate one can think of democratic alternatives.Thus, we must find possible ways for the fabrication of emancipatory actions. All democratic conquest is the result of struggles that have been fought against conservative thought, against instituted powers and their forms of legitimation.
