Neste artigo investiga narrativas atribuídas as artes de curar e seus praticantes nas Amazônias no início do século XX, analisando as relações entre religiosidade, saúde pública e o Estado. O trabalho em questão busca compreender como essas práticas foram marginalizadas e reprimidas nesse período, e quais os fatores históricos, sociais e culturais que influenciaram esse processo. O estudo demonstra que a valorização da medicina científica e do médico como representante da ciência, contribuíram para a deslegitimação e criminalização das práticas de cura tradicionais no período investigando. O artigo segue uma metodologia de pesquisa bibliográfica e documental de natureza qualitativa. Logo, este estudo contribui para evidenciar os movimentos dentro do processohistórico contra os setores populares, que buscaram e recorreram a meios de curar-se através de práticas de cura além da medicina acadêmica. Como referencial teórico, serão utilizados Rabelo (1993), Quijano (2000), Lima e Hochman (2000), Pacheco (2014) e outras fontes bibliográficas.
This article investigates narratives attributed to the healing arts and their practitioners in the Amazon at the beginning of the 20th century, analyzing the relationships between religiosity, public health and the State. The work in question seeks to understand how these practices were marginalized and repressed during this period, and what historical, social and cultural factors influenced this process. The study demonstrates that the valorization of scientific medicine and the doctor as a representative of science contributed to the delegitimization and criminalization of traditional healing practices in the period investigated. The article follows a bibliographic and documentary research methodology of a qualitative nature. Therefore, this study contributes to highlighting the movements within the historical process against the popular sectors, which sought and resorted to ways of healing themselves through healing practices beyond academic medicine. As a theoretical reference, Rabelo (1993), Quijano (2000), Lima and Hochman (2000), Sarraf (2014) and other bibliographic sources will be used.
