Esse artigo sugere um possÃvel diálogo entre a Ética Social Protestante e a Ética Social Católica na área da ética da saúde (ou bioética). Ele argumenta que essas duas tradições, apesar das suas diferenças e particularidades, podem estabelecer um diálogo produtivo com o objetivo de iluminar os desafios na área da saúde, especialmente os relacionados à questão da justiça na saúde. Esse trabalho não foca em questões de bioética clÃnica, mas nas problemáticas de saúde global e iniquidades na saúde. A artigo apresenta uma reflexão
sobre a Ética Social Protestante em diálogo com a Ética Social Católica,especialmente sua vertente libertadora fundamentada na opção preferencial pelos pobres. Dessa forma, o texto está dividido em três partes: a primeira
apresenta algumas linhas geral da Ética Social Protestante desenvolvida nos EUA e suas particularidades comparando-as com a Ética Social Católica. A segunda parte destaca alguns insights da Ética Social Protestante importantes para o debate ético sobre justiça na saúde. A terceira aplica esses aspectos destacados da Ética Social Protestante e a opção preferencial pelos pobres nas questões relacionadas à justiça no mundo da saúde.
This article suggests a dialogue between Protestant Social Ethics and Catholic Social Ethics in the fi eld of healthcare. It argues that these two traditions, besides their differences and particularities, can establish
a fruitful dialogue in order to address the challenges in health care, especially those connected to justice in health. This paper does not focus on issues of clinical bioethics, but rather on issues of global health and
health inequalities. It will approach Protestant Social Ethics and health issues in dialogue with Catholic Social Ethics, especially its liberating approach grounded on the preferential option for the poor. This paper
is divided into three parts: first, it presents some general lines about Protestant Social Ethics developed in the USA and its particularities comparing it with Catholic Social Ethics. Second, it highlights some insights from Protestant Social Ethics that contribute to the ethical debate on justice in health. Third, it applies some aspects of Protestant Social Ethics and the preferential option for the poor in concerns of justice in health care.
