Contextualização:A Reforma Protestante foi o primeiro grande movimento contra a tradição jurídico medieval vigente no Ocidentedesde o Império Romano. Os reformadores, ao fundarem um positivismo religioso ou teológico de raizcristã –erigido primordialmente sobre fontes positivas –, lançaram as bases para o surgimento de um positivismo jurídico, fenômeno estranho ao paradigma anterior e sem precedentes históricos na forma de pensar a totalidade do direito, devido à experiência inédita do monismo das fontes.Objetivos:Avaliar os impactos da Reforma na ascensão e na consolidação do positivismo jurídico a partir do século XVIII, a fim de confrontá-lo com o paradigma anterior. Para isso, será apresentada,de forma breve e reduzida,a teoria clássica do direito, construída ao longo de milênios, cujo principal herdeiro se encontra na tradição escolástica do pluralismo jurídico medieval, bem como o fenômeno do monismo teológico desencadeado pela revoltareligiosacontra a Igreja Católica Apostólica Romana, com pauta nos estudos de suas consequências para a legislação positiva e o direito natural.Método:Esta pesquisa tem natureza qualitativa e exploratória, partindo de uma revisão bibliográfica da literatura acerca do tema mediante um estudo histórico das principais fontes primárias sobre o assunto. Resultado:Como desdobramentodessadoutrinareformada, o pensamento jurídico ocidental, que era profundamente baseado na filosofia aristotélico-tomista, passou a ser influenciado pela recém-criadaTeologia Protestante, particularmente por Martinho Lutero e por juristas protestantes,como Philipp Melanchthon e Johann Oldendorp.Contribuição:Este artigo contribui paraa compreensão da influência desses personagens –muitas vezes esquecidos –na formação do conceito modernode Direito, enfocando especialmente na sua relação com o Positivismo Jurídico, que nascerá e se consolidará nos séculos seguintes. Concluiu-se que aspremissas teológicas postas por Lutero e seus discípulos estiveram no centro do que ficou conhecido como essa correntetípicada Modernidade, e,sem elas,esta linha depensamento jurídico dificilmente teria encontrado solo fértil para se desenvolver.
Background: The Protestant Reformation was the first major movement against the medieval legal tradition in force atthe West since the Roman Empire. The reformers, by founding a religious or theological positivism with Christian roots –built primarily on positive sources –laid the foundations for the emergence of a legal positivism, a phenomenon foreign to the previous paradigm and without historical precedent in the way of thinking about the totality of law, due to the unprecedented experience of the monism of the sources.Objectives:To evaluate the impacts of the Reformation on the rise and consolidation of legal positivism from the eighteenth century onwards, in order to confront it with the previous paradigm. To this end, the classical theory of law, built over millennia and whose main heir is found in the scholastic tradition of medieval legal pluralism, as well as the phenomenon of theological monism triggered by the religious revolt against the Roman Catholic Church, will be presented, in a brief and reduced way, studying its consequences for positive legislation and natural law. Method: This research has a qualitative and exploratory nature, starting from a bibliographic review of the literature on the subject through a historical study of the main primary sources on the matter. Result: As a result of this reformed doctrine, Western legal thinking, which was deeply grounded on an Aristotelian-Thomist philosophy, was also influenced by other the new-born ProtestantTheology, particularly by Martin Luther and Protestant jurists like Philipp Melanchthon and Johann Oldendorp.Conclusion:This paper contributes to the understanding of the influence of these characters –often forgotten –on the formation of the modern concept of Law, focusing particularly on its relationship with the after-called Legal Positivism, which will be born and consolidated in the following centuries. The theological assumptions put forward by Luther and his disciples were at the core of what became known as this typical current of Modernity, and, without them, suchline of legal thought would hardly havefound fertile soil to develop.
Fundamentos: La Reforma Protestante fue el primer gran movimiento contra la tradición jurídica medieval vigente en Occidente desde el Imperio Romano. Los reformadores, al fundar un positivismo religioso o teológico de raíces cristianas –construido principalmente sobrefuentes positivas–sentaron las bases para el surgimiento de un positivismo jurídico, un fenómeno ajeno al paradigma anterior y sin precedentes históricos en la forma de pensar la totalidad del derecho, debido a la experiencia inédita del monismo de las fuentes.Objetivos:Evaluar los impactos de la Reforma en el auge y consolidación del positivismo jurídico a partir del siglo XVIII, para confrontarlo con el paradigma anterior. Para eso, se presentará, de forma breve y reducida, la teoría clásica del derecho, construida a lo largo de milenios y cuyo principal heredero se encuentra en la tradición escolástica del pluralismo jurídico medieval, así como el fenómeno del monismo teológico desencadenado por la revuelta religiosa contra la Iglesia Católica Romana, estudiando sus consecuencias para la legislación positiva y el derecho natural.Método: Esta investigación tiene un carácter cualitativo y exploratorio, partiendo de una revisión bibliográfica de la literatura sobre el tema a través de un estudio histórico de las principales fuentes primarias sobre el tema. Resultado: Como resultado de esa doctrinareformada, el pensamiento jurídico occidental, que estaba profundamente basado en la filosofía aristotélico-tomista, llegó a ser influenciado por la recién creada teología protestante, particularmente por Martín Lutero y por juristas protestantes como Philipp Melanchthon y Johann Oldendorp.Aporte:Este artículo contribuye a la comprensión de la influencia de estos personajes –muchas veces olvidados–en la formación del concepto moderno de Derecho, centrándose especialmente en su relación con el Positivismo Jurídico, que nacerá y se consolidará en los siglos siguientes. Las premisas teológicas planteadas por Lutero y sus discípulos estuvieron en el centro de lo quehoyse conoce como unacorriente típica de la Modernidad,y, sin ellas, esta línea de pensamiento jurídico difícilmente habría encontrado terreno fértil para desarrollarse.
