Quilombolas do Tambor: A História e os Conflitos Socioambientais Ocasionados pela Intrusão de suas “Territorialidades Específicas”

Ano: 2020 | Volume: 1 | Número: 1

Autores: Emmanuel de Almeida Farias Júnior

Palavras-chave: Quilombolas do Tambor, Identidade étnica, Territorialidade, Conflitos socioambientais

Resumo Português:

Assiste-se neste início do século XXI na sociedade brasileira a uma crescente movimentação em torno da emergência de identidades coletivas. Em toda a região amazônica uma diversidade de agentes sociais tem se mobilizado identitariamente em torno de reivindicações referidas a fatos do presente tal como em outras regiões do país. A promulgação da nova Constituição Federal em 1988 facultou “condições de possibilidade” para mobilizações étnicas. Neste sentido, as classificações relativas aos denominados “caboclos” sofreram transformações profundas. Os agentes sociais a elas referidos passaram a reivindicar identidades étnicas, baseados em critérios político-organizativos que perpassam desde acontecimentos históricos de ruptura e transformação social até fatores que indicam uma “invenção de tradições”, ressemantizando os “mitos de origem”. Está em curso, portanto, um processo social de profunda ruptura com as classificações oficiais. No início do século XX, continuavam a chegar tanto no rio Negro, como em outros rios do Estado, trabalhadores vindos de outras partes do Brasil para trabalhar na produção da borracha. A essa altura, o mercado estava sendo aquecido pelo desenvolvimento industrial e posteriormente, pela chamada “segunda guerra mundial”. Nesse contexto, se inserem as “famílias negras” do rio Jaú e igarapé Paunini que na primeira década do século XX chegam ao rio Jaú. O presente trabalho aborda as questões identitárias das comunidades de remanescentes de quilombo do Tambor e os conflitos socioambientais ocasionados pelas questões referentes à sua territorialidade.

Resumo Inglês:

At the beginning of the 21st century, there is a growing movement in Brazilian society in the emergence of collective identities. Across the Amazon region, a diversity of agents social organizations have mobilized themselves identitatively around claims referred to facts of the present as in other regions of the country. The promulgation of the new Federal Constitution in 1988 provided “conditions of possibility” for ethnic mobilizations. In this sense, the classifications related to the so-called “caboclos” have undergone profound transformations. The social agents referred to them started to claim identities ethnic, based on political-organizational criteria that range from historical events of rupture and social transformation to factors that indicate an “invention of traditions”, reshaping “myths” source”. Therefore, a social process of deep rupture with official classifications is underway. In the early twentieth century, workers continued to arrive both on the Negro River and on other rivers in the State, workers from other parts of Brazil to work in rubber production. At this point, the market was being heated by industrial development and later by the so-called “second war worldwide”. In this context, the “black families” of the Jaú river and Paunini igarapé, who arrived in the Jaú river in the first decade of the 20th century, are inserted in this context. The present work addresses the identity issues of the communities of remnants of the Tambor quilombo and the socio-environmental conflicts caused by issues related to its territoriality.