A partir do problema: que encontros de mulheres expõe as fronteiras simbólicas étnico-raciais? analisar o segundo encontro de mulheres negras e indígenas acreanas (Acre, 2021), situando-as em contextos históricos de enfrentamentos sociais, discriminações,exclusões e violências para reconhecer as diferenças e singularidades, bem como, o lugar de lutas de fortalecimento e empoderamento do coletivo de mulheres entre fronteiras simbólicas étnico-raciais. Assim, o encontro foi entendido como uma resistência que desafia o preconceito e se apresenta como espaço do diálogo, colaboração e solidariedade. No que diz respeito aos diálogos teóricos foram estabelecidos por Carneiro (2003), Cupelli (2008), Souza (2014), Dutra e Mayorga (2019), Araújo (2021), Lapoujade (2017), Louro (1997), Yoshida et al (2021) entre outros. A partir do método crítico (BLOCH, 2001) se analisou as fontes que evidenciaram os resultados: identificar os “nós” de silêncios que (in)visibilizaram historicamente as mulheres negras e indígenas, bem como, entender um fazer outro do coletivo de mulheres étnico-raciais na luta por garantias de direitos. Portanto, as políticas públicas ao legitimar e evidenciar o enfrentamento a discriminação expõem a busca pela igualdade social.
From the problem: what encounters of women expose the ethnic-racial symbolic boundaries? To analyze the second meeting of black and indigenous women from Acre, 2021, situating them in historical contexts of social confrontations, discrimination, exclusions and violence to recognize the differences and singularities, as well as the place of struggles to strengthen and empower the collective of women between symbolic ethnic-racial borders. Thus, themeeting was understood as a resistance that challenges prejudice and presents itself as a space for dialogue, collaboration and solidarity. In regards to the theoretical dialogues, they were established by Carneiro (2003), Cupelli (2008), Souza (2014), Dutra and Mayorga (2019), Araújo (2021), Lapoujade (2017), Louro (1997), Yoshida et al (2021) among others. From the critical method (BLOCH, 2001) the sources that evidenced the results were analyzed: to identify the "nodes" REVISTA EM FAVOR DE IGUALDADE RACIAL, Rio Branco –Acre, v.7, n.2, p. , mai-ago. 2024.of silences that (in)visibilized historically black and indigenous women, as well as to understand another doing of the collective of ethnic-racial women in the struggle for guarantees of rights. Therefore, public policies by legitimizing and evidencing the confrontation with discrimination expose the search for social equality.
