Representação do Mundo Masculino na Sociedade Xavante

ACENO - Revista de Antropologia do Centro-Oeste

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ISSN: 2358-5587
Editor Chefe: Marcos Aurélio da Silva
Início Publicação: 01/01/2014
Periodicidade: Semestral
Área de Estudo: Antropologia

Representação do Mundo Masculino na Sociedade Xavante

Ano: 2019 | Volume: 6 | Número: 11
Autores: Domingos Sávio de Almeida Cordeiro
Autor Correspondente: Domingos Sávio de Almeida Cordeiro | [email protected]

Palavras-chave: Representação, Mundo Masculino, Sociedade Xavante

Resumos Cadastrados

Resumo Português:

Essa coleção de fotos é o recorte de uma visão figurada de um warazu (não-indígena) sobre expressões de gentileza e sensibilidade masculina no mundo A'uwe uptabi - Xavante. As dez imagens apresentam instantes específicos do cotidiano masculino Xavante onde se destaca: a paternidade presente na vida das crianças; a presença dos pais no cotidiano de seus filhos; a primeira infância onde partilham brincadeiras; Ho, a casa dos homens adolescentes (wapte) em iniciação; a formação de duplas de parceiros que se apoiam durante os longos anos de iniciação; Noni, a corrida cerimonial que desfaz desavenças pessoais e onde todos que participam vencem; o Cacique Siridwe em seção do Noni; a preparação por um homem da indumentária da esposa madrinha no ritual Pahöri’wa – adoradores do sol; um homem preparando o amigo – padrinho no ritual Pahöri’wa – adoradores do sol e a dança dos padrinhos nos seis meses de Danhono – iniciação masculina na vida adulta.



Resumo Inglês:

This collection of photos is a snapshot of a figurative view of a warazu (non-indigenous) on expressions of gentleness and male sensitivity in the world of A'uwe uptabi - Xavante. The ten images present specific moments of the Xavante male daily life, where it stands out: the paternity present in the children's lives; the presence of parents in their children's daily lives; early childhood where they share games; Ho, the home of the teenage men (wapte) in initiation; the formation of pairs of partners that support each other during the long years of initiation; Noni, the ceremonial race that undoes personal disagreements and where everyone who participates wins; Chief Siridwe in the Noni section; the preparation by a man of the dress of his godmother wife in the Pahöri’wa ritual - sun worshipers; a man preparing his friend - godfather in the Pahöri’wa ritual - sun worshipers and the godfather dance in the six months of Danhono - male initiation into adulthood.



Resumo Espanhol:

Esta colección de fotos es un extracto de una visión figurativa de un warazu (no indígena) sobre expresiones de gentileza y sensibilidad masculina en el mundo de A'uwe uptabi - Xavante. Las diez imágenes presentan momentos específicos de la vida cotidiana masculina de Xavante, donde destaca: la paternidad presente en la vida de los niños; la presencia de los padres en la vida cotidiana de sus hijos; primera infancia donde comparten juegos; Ho, el hogar de los adolescentes (wapte) en iniciación; la formación de pares de socios que se apoyan mutuamente durante los largos años de iniciación; Noni, la carrera ceremonial que deshace los desacuerdos personales y donde todos los que participan ganan; Jefe Siridwe en la sección de Noni; la preparación por parte de un hombre del vestido de su esposa madrina en el ritual Pahöri’wa - adoradores del sol; un hombre que prepara a su amigo, padrino en el ritual Pahöri’wa, adoradores del sol y la danza del padrino en los seis meses de Danhono, iniciación masculina en la edad adulta.



Resumo Francês:

Cette collection de photos est un instantané d'une vue figurative d'un warazu (non indigène) sur les expressions de douceur et de sensibilité masculine dans le monde d'A'uwe uptabi - Xavante. Les dix images présentent des moments spécifiques de la vie quotidienne masculine Xavante, où elle se démarque: la paternité présente dans la vie des enfants; la présence des parents dans la vie quotidienne de leurs enfants; petite enfance où ils partagent des jeux; Ho, la maison des adolescents (wapte) en initiation; la formation de couples de partenaires qui se soutiennent pendant les longues années d'initiation; Noni, la course cérémonielle qui défait les désaccords personnels et où tous ceux qui participent gagnent; Le chef Siridwe dans la section Noni; la préparation par un homme de la robe de sa marraine dans le rituel Pahöri’wa - adorateurs du soleil; un homme préparant son ami - parrain dans le rituel Pahöri’wa - les adorateurs du soleil et le parrain dansent pendant les six mois du Danhono - l'initiation masculine à l'âge adulte.