Este artigo discute alguns elementos modernizantes presentes nos ritos de peregrinação e devoção da religiosidade popular, no catolicismo brasileiro, mais especificamente, na Romaria de N. Sra. de Caravaggio, em Farroupilha, RS. A problematização proposta considera a estrutura e a espacialidade do Santuário, na cidade, o trajeto de peregrinação de devotos em dias centrais dessa festividade e os discursos e lógicas de apropriação de bens simbólicos na devoção. As lógicas operantes dos atores-devotos imbricados neste “ato de fé”, típico das devoções Marianas, se estabelecem em práticas que tecem uma gesticularidade própria, na trama abrangente de significações importantes à composição, ruptura ou atualização da religiosidade popular que, em tempos mais recentes, são “enfrentadas” pela racionalidade modernizadora que (re)configura o espaço/tempo do agir devoto. Seguido deste contexto, poder-se-á também visualizar, entremeada à estrutura ritual da Romaria de Caravaggio, uma identidade regional que permanece ora latente, ora manifesta, nos rituais devocionais desse evento.
This article discusses some modernizing elements present in the rites of pilgrimage and devotion of popular religiosity, in Brazilian Catholicism, more specifically, in the Pilgrimage of N. Mrs. Caravaggio in Farroupilha city, RS. The problematic proposal considers the structure and spatiality of the Sanctuay in the city, the path of pilgrimage for devotees in central days of this festival and the discourses and logics of appropriation of symbolic goods in devotion. The operating logic of the actors-devotees interwoven in this “act of faith”, typical of Marian devotions, establish themselves in practices that weave gestures themselves, weft comprehensive meanings important to the composition, rupture or update of popular religiosity, which in more recent times, are “faced” by modernizing rationality that (re)configures the space/time devotee of the act. Followed this context, power will also see, interspersed with ritual structure of the Pilgrimage of Caravaggio, a regional identity that remains now latent, sometimes manifested in devotional rituals that event.
