os vários materiais discursivos criados por Mussolini no vintênio Fascista, poucos são tão ricos quanto a Doutrina de 1932. Publicada em um momento em que o regime procurava se institucionalizar e “normalizar”, o material é fundamental à historiografia do fascismo por revelar como Mussolini enxergava o seu próprio movimento/ideologia/regime. Este artigo oferecerá uma análise de conteúdo deste material, na intenção de apreender os principais elementos que o constituem e suas diferenças ou semelhanças em relação a outros momentos do fascismo. Com a ajuda das teorias de Albert Hirschman e Robert Paxton, será possível contribuir à historiografia sobre o fascismo, ao iluminar as idiossincrasias da Doutrina, mostrando, na prática, o quanto o movimento/regime se alterou conforme os anos ― o que dificulta, na prática, falar em um fascismo com características congeladas. Em suma, entender o que o fascismo dizia sobre si, e o quanto isso dialogava com a prática.
Of the many discursive materials created by Mussolini in the Fascist vintenium, few are as rich as the 1932 Doctrine. Published at a time when the regime was seeking to institutionalize and “normalize”, the material is fundamental to the historiography of Fascism for revealing how Mussolini saw his own movement/ideology/regime. This article will offer a content analysis of this material, with the intention of apprehending the main elements that constitute it and their differences or similarities in relation to other moments of Fascism. With the help of Robert Paxton's theory, it will be possible to contribute to the historiography of Fascism, by illuminating the idiosyncrasies of the Doctrine, showing how much the movement/regime has changed over the years ― which makes it difficult to speak in a Fascism with frozen features. In short, to understand what Fascism said about itself, and how much this dialogued with Mussolini’s practice.
De los diversos materiales discursivos creados por Mussolini en los veinte años del fascismo, pocos son tan ricos como la Doctrina de 1932. Publicado en un momento en que el régimen buscaba institucionalizar y “normalizar”, el material es fundamental para la historiografía del fascismo por revelar cómo Mussolini vio su propio movimiento/ideología/régimen. Este artículo ofrecerá un análisis de contenido de este material, con la intención de aprehender los principales elementos que lo constituyen y sus diferencias o similitudes en relación con otros momentos del fascismo. Con la ayuda de las teorías de Albert Hirschman y Robert Paxton, será posible contribuir a la historiografía del fascismo, iluminando la idiosincrasia de la Doctrina, mostrando, en la práctica, cuánto ha cambiado el movimiento/régimen a lo largo de los años. Lo que dificulta, en la práctica, hablar de un fascismo hermético. Así, entender lo que el fascismo decía de sí mismo y cuánto dialogaba con la práctica.
