O tema do presente artigo diz respeito à aproximação que a teologia pode
e é chamada a oferecer, hoje, ao diálogo entre os saberes. Este tema desenvolve-se
em dois momentos: no primeiro, evocam-se alguns pontos sobre o
estatuto epistêmico da teologia, sobre sua singularidade e sobre o âmbito do
conhecer que lhe é próprio; no segundo, enfrenta-se a questão da relação entre
a teologia e os outros saberes, traçando algumas coordenadas de um “mapa do
saber†que seja coerente com o exercÃcio da inteligência em Cristo. Trata-se,
no respeito da identidade e do método de cada saber, de mover da aceitação
do pressuposto segundo o qual o estatuto epistêmico de cada ciência não diz
respeito somente às condições internas para seu correto atuar, mas também
aquelas relacionais relativas à relação desta com as outras formas de saber,
que exprimem, cada uma – no seu próprio nÃvel – algo da pessoa e obtém cada
uma, por sua vez, alguma coisa de verdadeiro sobre a realidade.
