Violência na Terra das Maravilhas: bandidos, assassinos e corsários na obra de Marco Polo

Ano: 2006 | Volume: 1 | Número: 2

Autores: L.S. Ferreira, O. Binato

Resumo Português:

A Rota da Seda constituíase numa rede de canais de comunicação entre Oriente e Ocidente, através dos quais se realizava não apenas comércio, mas também trocas culturais. Entre os viajantes ocidentais mais conhecidos está Marco Polo, mercador veneziano, que empreendeu uma viagem até a China entre 12711275, e ao retornar à Veneza, narrou suas experiências ao escritor Rustitchello de Pisa, dando origem ao “O Livro das Maravilhas”. A presente pesquisa valese deste texto a fim de analisar a violência, compreendida como uma agressão que visa à extorsão de um determinado material ou à destruição de um corpo. As passagens avaliadas dizem respeito a três grupos de atores que fazem uso da violência: assassinos, ladrões e corsários. Uma análise preliminar permite entrever uma forte influência da religião cristã nas críticas de Marco Pólo bem como a presença de uma influência da questão profissional, pois ele intensifica e endurece suas críticas ao relatar os bem sucedidos ataques a mercadores e cristãos.

Resumo Inglês:

The  Silk’s  Route was  a  net  of channels  of communications  between Occident  and Orient, 
though of then was made not just commerce but also cultural trade. Amongst those occidental 
travelers most known is Marco Polo, a trader from Venice, who made a trip to China between
1271­1275,  and when he came back he  told about  his  experiences  to a  writer named
Rustitchello from Pisa. Those conversations had originated the “Marco Polo Wonder’s book”. 
This research is about this book in order to analyze the violence, understood as an aggression
who wants  extortion of some  material  or the  destruction of a  human body.  The passages 
evaluated are about three groups of actors who made use of that violence: murderers, thieves 
and corsairs.  A  preliminary analyses lead us  to a strong influence of Christian Religion in
Marco Polo critics as a presence of some influence from his activity as a tradesmen, because it 
intensifies and strong his critics as related the well succeeded attacks to trades and Christians.