Objetiva-se correlacionar a compreensão de voluntariado para jovens no Documento 85 da CNBB, Evangelização da juventude: desafios e perspectivas pastorais (2007), com os princípios do método teológico de Jon Sobrino do “mundo dos pobres como lugar histórico-pastoral e como lugar histórico-teologal”. No referido Documento, o voluntariado apresenta-se como pista da ação evangelizadora da juventude (n. 174) e da pedagogia de formação de jovens, na qual a experiência tenha prioridade sobre a teoria (n. 146-149). Ele se contrapõe à desintegração e à desvinculação entre, de um lado, protagonismo e participação sociais (n. 10-50) e, de outro, conhecimento de Jesus Cristo e confissão de fé cristã, pessoal e comunitária (n. 51-92). Desde os princípios do método teológico sobriniano, o voluntariado maduro, como forma solidária de participação social para jovens no mundo dos pobres, é lugar histórico-pastoral e lugar histórico-teologal. A incubatio do itinerário pessoal-eclesial-social-teologal do método teológico sobriniano se inscreve no desafio pastoral de repensar eclesial-social-teologicamente o voluntariado para jovens.
The aim is to correlate the understanding of volunteering for young people in the document 85 of the CNBB “Evangelization of the youth: Challenges and pastoral perspectives” (2007) with the principles of Jon Sobrino’s theological method of the “World of the Poor as a historical-pastoral space and as a historical-theological space". In this document, the volunteering is presented as a clue for the evangelizing action of young people (n. 174) and for the pedagogy of youth formation, in which experience takes priority over theory (n. 146-149). It opposes disintegration and disconnection between, on the one hand, social protagonism and participation (n. 10-50) and, on the other, knowledge of Jesus Christ confession of Christian faith, both personal and communal (n. 51-92). Based on the principles of the Sobrinian theological method, mature volunteering, as a form of social participation in solidarity for young people in the world of the poor is a historical-pastoral place and a historical-theological place. The incubatio of the personal-ecclesial-social-theological itinerary of the Sobrinian theological method is part of the pastoral challenge of ecclesial-social-theological rethinking of volunteering for young people.
