Este artigo tem como objeto genético de investigação o anúncio do Reino de Deus por parte das discípulas de Jesus em Lucas 8,1-3. Dentro de nossa propositiva, pretendemos demostrar que apesar da práxis de ocultação e silenciamento da voz das seguidoras de Jesus, o kerigma feminino da basileia explícito na narrativa lucana reflete uma ruptura paradigmática significativa, tanto em relação ao sistema patriarcal da época, quanto no tocante as políticas de interpretação de textos bíblicos de matiz androcêntrica estruturadas ao longo dos tempos.
This article has object embryonic of investigation the announcement of the Kingdom of God on the part of the disciples of Jesus in Luke 8,1-3. Within our proposition, we intend to show that despite the praxis of concealment and silence of the followers of Jesus, the feminine kerygma of the basileia explicit in the Lucan narrative reflects a significant paradigmatic rupture, both in relation to the patriarchal system of the time, and in relation to the politics of Interpretation of biblical texts of androcentric hue structured throughout the ages.
Este artículo tiene como objeto embrionario de investigación el anuncio del Reino de Dios por parte de las discípulas de Jesús en Lucas 8,1-3. Dentro de nuestra propositiva, pretendemos demostrar que a pesar de la praxis de ocultación y silenciamiento de la voz de las seguidoras de Jesús, el kerigma femenino de la basilea explícita en la narrativa lucana refleja una ruptura paradigmática significativa, tanto en relación al sistema patriarcal de la época, como en lo tocante a las políticas de interpretación de textos bíblicos de matiz androcéntrico estructuradas a lo largo de los tiempos.
