O presente artigo retrata uma caminhada teórica com vistas à enunciação de uma narrativa histórica e cultural que apresenta o corpo como elemento central na formatação e construção da sexualidade humana. Tal caminhada intui evidenciar algumas projeções, pensamentos e materializações que permitiram definir a beleza corporal como promotora de desejos, intencionalidades e sensações eróticas em favor de uma sexualidade anunciada no e pelo senso comum como ideal. Objetivou-se, ainda, problematizar a maneira como a estética físico-corpórea tem servido de mola propulsora para a configuração de discursos cristalizados sobre a sexualidade, falseando a ideia de que apenas os corpos alinhados com os modelos corporais hegemônicos podem ser considerados objeto de desejo, prazer e de práticas sexuais e eróticas. Por fim, apreende-se que o corpo também pode ser admitido como instrumento capaz de subverter a lógica preestabelecida em que: corpo, beleza e práticas sexuais parecem formar uma tríade em favor do mito da sexualidade perfeita ou performática, na medida em que os corpos (todos eles) sejam reconhecidos pela coletividade como promotores de prazeres, desejos e sustentáculo para práticas afetivas e rotinas sexuais/eróticas, independentemente de suas formatações fisiológicas, anatômicas e estéticas.
The present article depicts a theoretical walk, based on a historical and cultural narrative, that presents the body as a central element in the formatting and construction of human sexuality. Such walk intuits to show some projections, thoughts and materialization which ascertained the physical beauty as a promoter of desires, intentions and erotic feelings, in favor of an announced sexuality and common sense as ideal. The objective was also discuss, how the physical body aesthetic has been the driving force for configuring standard discourses on sexuality, distorting the idea that only the similar bodies to the hegemonic body models can be considered as object of desire, pleasure, and sexual and erotic practices. Finally, it learns that the body can also be admitted as an instrument to subvert the predetermined logic that body, beauty and sexual practices appear to form a triad in favor of the myth of perfect or performative sexuality. As the bodies (all of them) has been recognized by the community as promoters of pleasures, desires and foundation for effective practices and sexual/erotic routines, regardless of their physiological, anatomical and aesthetic formatting.
