Martinho Lutero a partir da sua ênfase na justiça passiva tocou em
diversos temas caros à igreja de seu tempo. Um desses temas é o sacerdócio.
Seu posicionamento ficou conhecido como a defesa do Sacerdócio Geral de
todos os crentes. Foi um parecer um tanto quanto conflituoso em seu tempo
haja vista a comum separação entre o clero e o laicato (povo). Essa separação,
bem como a compreensão do sacerdócio, é oriunda de uma progressiva
compreensão acerca das funções eclesiais e sua relação com a comunidade
cristã. No entanto, Lutero, enquanto biblista, questiona esta posição progressiva
resgatando aspectos que julga terem sido esquecidos pela sua igreja e que
vieram somar à esta em prejuízo. Defende que todas as pessoas cristãs são
sacerdotes por estarem inseridas por meio do batismo no ministério de Jesus
Cristo. Isso se desdobra no fato de que cada pessoa cristã é responsável e
chamada a servir neste e por este sacerdócio na igreja e, concomitante, por
sua vocação, no mundo.
From his emphasis on passive righteousness, Martin Luther has approached
several valued themes to the church of his time. One of these themes
is the priesthood. His positioning became known as the defense of the Priesthood
of all Believers. It was a conflicting view for his time due to the common
separation between the clergy and the laity (people). This separation, as well as
the understanding of the priesthood, stems from a progressive understanding of
ecclesial functions and its relationship with the Christian community. However,
Luther, as a professor of Bible, questions this progressive position by rescuing
aspects that he believes were forgotten by his church and ended up bringing loss
to it. He argues that every Christian is a minister due to the fact that this person
is inserted through baptism into the ministry of Jesus Christ. This emphasizes
the fact that every Christian is responsible and called to serve in the ministry
and, ultimately, for his vocation in the world.
