Objetiva analisar o documentário “Caixa d’água Qui-lombo é esse?”, de Everlane Moraes (2013), para interpelar o negro a partir da temática da história e da memória. Deste modo se analisou a construção do documentário como um lugar de memória que registra a história que busca demarcar física, funcional e materialmente a trajetória de um povo, seus pertencimentos e identidades. Parte-se da hipótese que o cinema – enquanto ferramenta educativa – colabora para reflexionar a história e a memória dos povos africanos e afrodescendentes na formação do povo brasileiro instituída na lei 10.639/2003 como temática obrigatória no Ensino Regular. Partindo de uma análise fílmica de conteúdo (Penafria, 2009) com decomposição, descrição e recomposição temática, entendemos que o documentário questiona conteúdos históricos difundidos na educação brasileira como representação de verdades sobre os negros, deste modo não é tão-somente um simples modo de fazer e/ou pensar cinema, mas um comprometimento com a ressignificação da existência negra.
This paper aims to analyze the documentary Caixa d’água: qui-lombo é esse?, by Everlane Moraes (2013), in order to investigateBlacknessbased onthe themesof history and memory. Thus, the construction of the documentary was analyzed as a place of memory that records the history that seeks to physically, functionally and materially demarcate a people’strajectory, their belongings and identities. The text starts withthe hypothesisthat cinema –as an educational tool –collaborates to reflect upon the history and memory of African peoples and their descendantsin the formation of the Brazilian population,established in Law 10.639/2003 as a compulsory subject in regular education. Based on a film content analysis with thematic decomposition, description and recomposition, we understand that the documentary questions historical content disseminated in Brazilian education as a representation of truths about black people.Thus, it isnot only a simple way of making and/or thinking cinema, but a commitment to the resignification of black existence.
Se objetiva analizar el documental Caixa d’água: qui-lombo é esse?,de Everlane Moraes (2013), para entenderal negro desde el tema de la historia y la memoria. Así, la construcción del documental se analizó como un lugar de memoria que registra la historia que busca demarcar física, funcional y materialmente latrayectoria de um pueblo, su territorio, sus pertenencias e identidades. Se parte de la hipótesis de que el cine –como herramienta educativa –colabora para reflejar la historia y la memoria de los pueblos africanos y afrodescendientes en la formación del pueblo brasileño, temáticainstituidapor la Ley nº 10.639/2003 como obligatoria en la educación regular. Basado en un análisis del contenido de la película,con descomposición, descripción y recomposición temática, se entiende que el documental cuestiona los contenidos históricos difundidos en la educación brasileña como una representación de las verdades sobre los negros. Por lo tanto, no es solo una forma simple de hacer y/o pensar cine, sino un compromiso político con la resignificación de la existencia negra.
